Сила розового доллара: Как развивается ЛГБТ-туризм на острове Лесбос

Древние греки считали Лесбос островом сексуальной распущенности. Историки полагают, что он был столицей секс-туризма посреди Эгейского моря. Мужчины приезжали на Лесбос, чтобы встретить женщин, известных своей красотой. По словам профессора Лондонского университета Эдит Холл, в древнегреческом языке слово «лесбиянка» фактически означало женщину, вступающую в интимную связь с мужчиной.

Слова «sapphic» и «lesbian» приобрели свое современное значение сравнительно недавно. В работе Джеффри Хендерсона 1975 года, исследующей обсценную лексику в античной комедии, возле слова «lesbian» стоит пометка: «см. фелляция». Только в 1970-х годах в Оксфордском словаре появилось значение слова «лесбиянка» как описание сексуальной ориентации — до этого оно толковалось лишь как «имеющий отношение к острову Лесбос». Благодаря этому лингвистическому факту во второй половине XX века в небольшую деревню Эресос на западе острова стали приезжать лесбиянки со всего мира.

Долгое время однополые отношения между женщинами называли «сапфической любовью». Предполагается, что в 620 году до нашей эры в Эресосе или в соседнем городе Митилини родилась поэтесса Сапфо, которая воспела быт женщин и их отношения друг с другом. На протяжении трех тысячелетий фигура Сапфо была предметом яростных споров — о ее творчестве, жизни и, прежде всего, ее сексуальности. По неподтвержденным сведениям, она была замужем за богатым купцом и родила дочь Клеис. Другая легенда гласит, что из-за неразделенной любви к молодому лодочнику она прыгнула с крутого утеса и разбилась. Теперь организаторы фестивалей и владельцы заведений на острове используют для названий имя Сапфо, которое стало ассоциироваться с дружбой и любовью между женщинами.

Самый масштабный фестиваль на острове — это International Eressos Women’s Festival, который проходит каждый сентябрь с 2000 года. На протяжении двух недель здесь проводят самые разнообразные мероприятия — от политических дискуссий до пляжных вечеринок. В 2012 году другой женский фестиваль Alpha Camp Lesvos собрал желающих потанцевать на морском берегу под диджей-сеты. Еще одно популярное место на острове — арт-пространство и бар под открытым небом «Сад искусств Сапфо», где играют живую музыку, читают стихи, поют в караоке и играют в театре. Туристический агент Джоанна Савва говорит, что каждое лето Эресос посещают около 3-4 тысяч лесбиянок.

В низкобюджетном фильме 1997 года «Остров Лесбос» главная героиня после смерти попадает не на небеса, а на остров.

В небольшой рыбацкой деревне, где живет всего 1 500 человек, существует три лесбийских бара. Лесбиянки владеют и управляют многими заведениями на острове. В Эресосе приехавшим женщинам предлагают расслабиться и быть собой: для них проводят экскурсии и морские круизы, мастер-классы по дыханию и игре на барабанах, уроки греческого танца и кинопоказы ЛГБТ-фильмов. Неудивительно, что в низкобюджетной картине 1997 года «Остров Лесбос» главная героиня после смерти попадает не на небеса, а на остров.

Хотя сейчас местные жители на Лесбосе дружелюбно настроены по отношению к представительницам ЛГБТ, так было не всегда. Когда культура фестивалей для женщин только зарождалась, обстановка на острове, расположенном в православной стране, накалилась. Афиша одного из фестивалей вызвала гнев мэра Эресоса, который пригрозил подать на организаторов в суд, запретить фестиваль и искоренить ЛГБТ-туризм.

Десять лет назад трое островитян безуспешно требовали, чтобы греческие суды запретили использовать слово «лесбиянка» по отношению к гомосексуальным женщинам. Одним из них был редактор журнала Davlos («Факел») Димитрис Ламбру, который подал в суд на крупнейшую в Греции ассоциацию геев и лесбиянок OLKE. По его словам, использование слова «лесбиянка» позорит островитян во всем мире. В одном из интервью в ответ на вопрос, как же стоит называть лесбиянок, Ламбру гордо ответил: трибады. Но за несколько лет местное население смягчилось, поскольку лесбиянки наводнили отели, бары и рестораны в Эресосе. Местный официант Йорго говорит, что у него нет проблем с клиентами-лесбиянками. «Как я могу быть против них? — спрашивает он. — Они дают нам средства к существованию. Люди, которые говорят, что не рады им, наверное, очень богаты. Эти девушки много тратят. Они пьют как мужчины». «Люди здесь узнали цену розового доллара», — передает слова Джоанны Саввы The Economist.

Местным предпринимателям пришлось нелегко во время миграционного кризиса, когда Лесбос сдерживал поток беженцев, желающих попасть в континентальную Грецию. Каждый день на небольшой остров прибывали сотни мигрантов из стран Ближнего Востока и Африки. Однако, по словам Саввы, туристы не прекращают посещать Эресос. Владелица лесбийского бара Лилиан Дженсен, которая приехала в Грецию из Норвегии, говорит, что современных лесбиянок привлекают более популярные места, но она по-прежнему оптимистично смотрит на перспективы Эресоса. «Больше нигде в Европе нет ничего подобного», — уверяет Дженсен.