Правое дело: Феминистки против домохозяек в сериале «Миссис Америка»
Главную роль в сериале исполнила Кейт Бланшетт — лидер каннского коврового шествия против дискриминации женщин в киноиндустрии и противница Харви Вайшнтейна. Бланшетт взялась за роль правой домохозяйки и республиканки-антифеминистки Филлис Шлэфли, выступевшей против поправки о равных правах женщин и мужчин и вместе с тем против либерального движения феминисток второй волны.
1970-е годы, тщательно реконструированный, в духе того же
Собственно, не отвоеванная у мужчин галочка в Конституции становится сюжетным локомотивом — и пространством борьбы — сериала «Миссис Америка». За кадром: в 1923 году поправку внесла в Конгресс лидер Национальной женской партии и легендарная суфражистка Элис Пол. Чтобы поправка вступила в силу, нужно одобрение 2/3 всех штатов — но и столько не набралось. А спустя сорок лет с миром случаются события «Миссис Америки».
Брак подобен концлагерю, а американки называют себя «белыми неграми».
создатель «Безумцев» — сериала, благодаря которому 1960-е вернулись в поп-культурное сознание
Важно держать в уме, что шоураннерами сериала стали режиссеры феминистской картины «Капитан Марвел» Анна Боден и Райан Флек. Здесь, конечно, совсем другая лига справедливости, но все же с супергероическим флером. За поправку борются законодательница интеллектуальных мод Бетти Фридан (Трейси Ульман), написавшая бестселлер «Загадка женственности», и фем-икона журналистики Глория Стайнем (Роуз Бирн), помогают им первая темнокожая женщина в Конгрессе Ширли Чисхолм (Узо Адуба) и активистка Белла Абзуг (Марго Мартиндейл). Кампания за ратификацию поправки обещает достаточные голоса 38 штатов, если бы не — представьте себе — домохозяйки.
А здесь уже правый поворот и другой сценарий американской мечты. Возглавляет фартучное движение консервативная республиканка Филлис Шлэфли (Бланшетт). Ересиарх женской солидарности, наследница почтенной традиции белого пригорода, Шлэфли затянула в свою политическую орбиту тысячи домохозяек, комично пугая их призывом в армию и общими туалетами, последующими за поправкой. Героиня Бланшетт создает движение STOP ERA (STOP при этом расшифровывают как Stop Taking Our Privileges — «хватит отнимать у нас привилегии»), основывающееся на том, что жизнь без мужа, теплицы в пригороде и статуса обеспеченной степфордской жены не так хороша, как обещают феминистки.
О Шлэфли удобно рассуждать как о Макиавелли в железной юбке.
О Шлэфли удобно рассуждать как о Макиавелли в железной юбке: написала четыре книги о ядерной стратегии, была одним из самых любопытных образчиков правого политического бестиария, изучала пакт о вооружении США и СССР. Но ее репутация трофейной домохозяйки, может быть, даже перевешивала «ядерно-политическое» резюме. Хранительница очага, Шлэфли была странной кухонной феминисткой, ратующей за финансовую обеспеченность женщин своего класса (при безразличии к матерям-одиночкам или инакомыслящим) — такой же чуждой фем-движению, как еретические тексты для Библии.
Именно здесь в «Миссис Америке» и лежит основное расхождение с другими шоу, срежиссированными в актуальном фем-изломе. Показать шероховатые 70-е феминизма как разные полюса со множеством воюющих фракций, а не как унисон всего хорошего против всего плохого — шаг, который, кажется, на премиальном телевидении еще никто не делал. И нет ничего удивительного в том, что «Миссис Америка» зовет на митинг самих зрителей, не уставая намекать, что дистанция между 70-ми и современностью c ее освободительной риторикой короче, чем кажется. Дело Шлэфли живет и нередко побеждает: STOP ERA, в 1975 году переименованное в «Орлиный форум», сегодня насчитывает 80 тысяч активистов. Поправку же так и не внесли. В 1982-м против проголосовали три штата, сейчас ее топит штат Вирджиния. Без преувеличений, это заслуга домохозяек, запугавших политиков возможностью потерять республиканский электорат. В глубине души мы догадывались, что за окном все те же семидесятые.
Фото на обложке: FX / Hulu / IMDb