«Моя жизнь ничего не значит»: Что происходит в самой нестабильной стране мира
31 июля стало известно о гибели трех российских журналистов в Центральноафриканской Республике. Режиссера-документалиста Александра Расторгуева, корреспондента Орхана Джемаля и оператора Кирилла Радченко расстреляли по пути из Банги в город Бамбари. В Центральноафриканской Республике журналисты собирались снимать фильм о российских наемниках из частной военной компании «Вагнер». Власти ЦАР считают, что россиян могли убить боевики из мусульманского движения «Селека». Bird in Flight выбрал пять ресурсов, которые помогут понять, что происходит в самой нестабильной стране мира.
«Война в Центральноафриканской Республике»
Vice
В марте 2013 года лидер мусульманской группировки «Селека» Мишель Джотодия объявил себя новым президентом ЦАР. Съемочная группа Vice попала в ЦАР вскоре после того, как «Селека» пришла к власти. Журналист и оператор находились в Банги под присмотром военных из Африканского союза и Франции. Они общались с местными жителями — головорезами с самодельными мачете, бывшими и действующими генералами «Селеки», беженцами в христианском лагере и волонтерами миссии ООН. В фильме запечатлены не только насилие, нищета и вооруженные люди, но и несколько показательных эпизодов: бывший генерал «Селеки», дающий интервью в роскошном, по меркам ЦАР, отеле; мусульманские похороны под охраной военных и местные жители, кричащие в сторону миротворцев: «Вы ненастоящие, идите к черту».
«Женщины, рискующие своей жизнью ради мира в ЦАР»
Бода — небольшой город на юге ЦАР, в 100 километрах от столицы Банги. В начале гражданской войны в Боде объединились мусульманские и христианские женщины. «Женщины — не бойцы, женщины просто хотят мира», — говорила Эйва Джабу, создавшая сообщество. Их миссия — убедить ополченцев из «Антибалаки» сдать оружие.
Как рассказала Занетта Зумара, ее закидали камнями, когда она сопровождала мусульманок в христианский район. Джабу подтверждает, что ее и «сестер из сообщества» несколько раз обещали убить — «порезать, подкинуть гранату, закидать камнями». «Гранату можно купить по цене колы», — сообщает The Guardian. Сообщество, созданное Джабу, старается наладить контакт между христианскими и мусульманскими общинами. Женщины также помогают соседкам, оставшимся без жилья, документов и работы. Сейчас у Джабу около 200 сторонниц.
Женщины из мусульманского района столицы ЦАР Банги. Фото: Florent Vergnes / AFP / East News
«15-часовое путешествие через разрушенные мосты и самодельные блокпосты»
The New York Times
В апреле в The New York Times вышла серия репортажей 22-летнего Тайлера Пейджера, победителя конкурса Win-A-Trip, проводимого лауреатом Пулитцеровской премии Николасом Кристофом. Пейджер и Кристоф находились в ЦАР несколько недель. Репортеры путешествовали по юго-западным регионам, в которых сохраняется стабильность и нет открытых противостояний. Главные герои репортажей Пейджера — нищие и уставшие от войны люди. Журналист много рассказывает о быте страны: разрушенных дорогах; вдове с 11 детьми, которой удалось купить землю в кредит; медсестрах, которых польские врачи учат лечить малярию.
Танзанийские солдаты-миротворцы патрулируют город Гамбула, июль 2018 года. Фото: Florent Vergnes / AFP / East News
«Божественное призвание спасать людей»
В 2016 году священник Бернар Кинви стал лауреатом премии Aurora Prize for Awakening Humanity, которую присуждают за вклад в продвижение идей гуманизма. «Божественное призвание спасать людей» — это короткий фильм о Кинви. Создатель ленты — российский журналист Андрей Лошак рассказал, что должен был лететь в ЦАР на съемки, но в итоге отказался от поездки. Видео про отца Бернара смонтировали из архивных кадров. «Такого запредельного насилия я не видел за всю свою жизнь», — отметил Лошак.
Отец Бернар Кинви — монах ордена камиллианцев и глава больницы в Боссемптеле. Кинви родился в Того и приехал в ЦАР в 2010 году, после выпуска из семинарии. В его больнице помогают всем: христианам, мусульманам, террористам из «Селеки» и отрядам самообороны. Кинви вспоминал, как в 2013-м «Селека» захватила власть в ЦАР: «Сначала они воровали коз, потом стали захватывать и мучить людей, а затем и убивать их. После всего этого они оказывались в нашей больнице и угрожали персоналу, говорили, что убьют нас всех, потому что мы лечили их врагов». После введения французских войск гражданская война обострилась. Повстанцы из христианского ополчения «Антибалака» начали убивать мусульман. Бернар предоставлял укрытие мусульманам и спасал раненых ополченцев.
«Страдания других я чувствую собственной душой. Моя жизнь ничего не значит. Несмотря на свои страхи, я охотно соглашаюсь помогать ближнему», — говорил отец Бернар.
«Миссия»
Статья, опубликованная в The New Yorker в 2014 году, до сих пор остается одним из самых подробных материалов о гражданской войне в ЦАР и ее истоках. «Цель „Антибалаки“ изменилась — от рядовых репрессий к полному избавлению страны от мусульман. К апрелю [2013 года] по меньшей мере четверть миллиона мусульман покинули страну, большинство из них — в грузовиках под конвоем французских войск и войск Африканского союза. Если грузовик ломался или кто-то выпадал из него, „Антибалака“ поджидала на обочине и разрывала беженцев на куски. До войны в стране было почти 700 тысяч мусульман. Осталось менее 90 тысяч», — описывает The New Yorker события, происходившие в ЦАР в 2013 году.
Кроме того, в «Миссии» рассказывается и о постколониальной зависимости ЦАР от Франции, и о диктаторе Бокассе, провозгласившем себя императором Центральноафриканской империи, и об упомянутом выше отце Бернаре Кинви.
