Хипстеры направо: Футбольные фанаты-радикалы в проекте Юлии Кривич
Художник, фотограф. Родом из Днепра, живет и работает в Варшаве. Номинант премии PinchukArtPrize, обладатель стипендии Gaude Polonia от Министерства культуры Польши. Публиковалась в i-D и Сalvert, выставлялась в Польше, Украине, Беларуси, Италии и Германии.
— «Дерзость и молодость» — это название хулиганской группы Днепра. Я начала фотографировать ребят еще в 2015-м, когда познакомилась с участником группы Игорем и сняла его для своей предыдущей серии «Предчувствие». Это был короткий период между Майданом и началом военных действий на востоке Украины. После этого Игорь отправился добровольцем в АТО, был ранен в шею и чудом остался жив. Первое, что он сделал, когда пришел в себя, — запостил селфи в инстаграм.
Именно инстаграм стал главным источником вдохновения для моего проекта, а Игорь — главной музой. Я рассматривала его селфи с футбола, вечеринок, военных действий, в которых он участвовал на востоке, политических маршей и акций. Я помню фотографию, которая подвигла меня на этот проект. Это селфи из инстаграма Игоря, где он весь в татуировках в стиле russian prison tatoo (черепа, автомат Калашникова, свастики) лежит на кровати с розовым плюшевым единорогом. Тогда я сказала себе: да, я вхожу в это. Я поехала в Украину, где посвятила два месяца работе над проектом в Днепре, Киеве и Мариуполе.
Молодые люди на фотографиях — футбольные фанаты, ветераны военных действий на востоке страны, активисты крайнего националистического движения. Они родились в одно время в независимой Украине, после распада СССР, и являются двадцатилетними представителями поколения глобализации и интернета. Этот микс идентичностей является главной темой моей работы.
Проект «Дерзость и Молодость» — это собирательный образ, визуальный пазл, который зритель может сложить и оценить сам. В первый раз я показала проект в Музее современного искусства во Вроцлаве. Его здание — это бывший немецкий бункер времен Второй мировой войны. Это место идеально вписывалось в концепт моего проекта. Экспозицию я построила таким образом, чтобы зритель был включен в визуальную игру того, что он видит и чем это является. Все четыре идентичности моего героя я разложила на четыре зоны, которые обозначила цветами: розовым, зеленым, голубым и персиковым. Я хотела создать пространство, в котором зритель хотел бы сделать селфи.
Я осознанно не включала в серию портреты, поскольку меня не интересовали истории этих ребят. Несмотря на то что материал является документальным, большую часть времени я работала с ними как с моделями, после чего подписывала договора об использовании фотографий.
Вместо того чтобы делать документальный проект, я, заимствуя визуальный язык инстаграма, попыталась воссоздать визуальную иллюзию: красивые картинки в контексте конфликта, национализма и трансформации, которая сейчас происходит в Украине. В серии есть фото военного кладбища в Днепре. Мы видим солнечный день и зеленую траву — и, только приглядевшись, замечаем свежевырытые ямы.
Важная часть проекта — инстаграм-аккаунт. Он принадлежит вымышленному персонажу, который является компиляцией моего героя. В этом аккаунте я с помощью популярных хештегов даю описания фотографий с выставки, используя соцсеть как путеводитель по моему проекту.
Фотографии дворцов культуры, которые также являются частью проекта, — фон истории о поиске идентичности. Одно из таких зданий — функционирующий Дворец молодежи, который раньше назывался Дворцом пионеров. Именно с фасада этого здания я взяла цвета для оформления выставки. Второй — это заброшенный Дворец культуры Ильича, памятник архитектуры конструктивизма; в 1905 году на месте, где он стоит, рабочие завода Петровского возводили баррикады. Буквально на несколько недель этим людям удалось организовать там Чечеловскую Народную Республику, после чего бунтовщиков расстреляли. Дворец стал своеобразным памятником этим событиям.
Меня интересовал фасад, который — зачастую неосознанно — строят мои герои. С одной стороны мы видим оружие и стычки, а с другой — единорогов и розовых бабочек.
Национализм, война, декоммунизация — это условия, которые составляют основу моей серии, но «Дерзость и Молодость» не о них. Меня интересует, как изображения функционируют в нашем коллективном бессознательном. Как эти ребята с помощью своих популярных инстаграм-аккаунтов создают образ современного национального героя? Что мы видим за черным дымом на фотографии?