Прах к праху: К чему привели кремации и свалки на берегах священной реки

— Багмати — священная река и главный водный ресурс Катманду. Она берет свое начало около поселения Сундариджал в холмистой местности к северу от города.

Река, огибающая всю столицу, наглядно демонстрирует экологическую катастрофу, вызванную городской средой. Кремации в районе Пашупатин, свалка в Теку, центральный рынок в Баладжу и беспрерывные религиозные праздники в Чобаре за несколько десятилетий превратили Багмати в помойку. Священная река, принимающая останки после кремаций, стала также проклятием города.

Жители трущоб и районов на берегах загрязненной Багмати пытаются заработать, утилизируя отходы или собирая металлолом со дна. Люди продолжают жить буквально на мусоре — строить дома, растить детей. Это связано с очень низким уровнем доходов: дом на свалке не требует уплаты налогов. Правительство какое-то время порывалось снести трущобы в Теку и переселить многодетные семьи в нормальное жилье, но планы сошли на нет из-за нехватки денег после произошедшего в 2015 году землетрясения.

Поселение примерно из 800 человек, где берет свое начало река Багмати. Около Сундариджала находится заповедный парк, в котором располагается водоочистительная станция, — популярное место для прогулок и романтических свиданий среди местной молодежи.

Это поселение и правда не совсем типичное для городского, маргинального Непала, загрязненного отходами. Сюда приезжают отдохнуть, заняться спортом. Сундариджал расположен не на самом истоке, поэтому жители не могут загрязнить реку.

Священное место. К несчастью, здесь река подвергается первым серьезным загрязнениям. Район носит название одноименного индуистского храма. Это один из важнейших храмов Шивы в мире, куда каждый день стекаются паломники из Непала и Индии. Люди оставляют после себя горы мусора, частично попадающего в Багмати. В храме ежедневно проходят священные кремации, после которых в реку отправляются пепел, погребальные цветы, свечи, ткани — хотя в 100 метрах ниже по течению купаются дети и живут люди.

С этого района начинается городская окраина. Чем ниже по течению реки, тем плотность населения возрастает — как и уровень загрязнения воды.

Одна из самых проблемных зон около реки, находящаяся в черте города. Мост, где местные торгуют ширпотребом с утра до вечера, огромный торговый центр, рынок, автобусная станция — абсолютно хаотичный участок без признаков контроля со стороны местной администрации. Весь мусор сбрасывают в реку, что не мешает жителям брать из нее воду. Нормой считается, если в семье из шести детей 18-летия достигают трое.

Наиболее проблемная точка на реке в черте города. Это место, где располагаются одна из самых больших трущоб в Катманду и свалка, куда свозят отходы со всей столицы. Основную часть загрязнения река получает именно здесь. Люди живут на горах мусора вместе со своими детьми и живностью.

Юго-восточная окраина Катманду, где плотность населения падает, а потому и загрязнение умеренное. Это индустриальный район с большими складами проволоки и материалов из металла. Здесь можно видеть редких рыбаков, пытающихся выудить что-то из мертвой воды, и их трущобы.

Зона делится на две части по уровням загрязнения.

Та, что находится в городской черте, — популярное сакральное место. Тут располагаются два важнейших храма — Джал Биньяк и Адинат Локешвор, в которых проходят все значимые религиозные праздники, а их в Непале очень много. Люди опускают самодельные статуи богов в воду и оставляют море мусора после торжеств.

Вторая же часть — идиллический заповедник с нетронутой природой.

Поселение за городской чертой, находящееся к юго-востоку от столицы. Чистая вода, плодородная земля — как и Сундариджал, это образчик чистого Непала, какой можно увидеть в горах.