Вверх по кроличьей норе, или «Искусственная страна чудес» Янга Йонглянга

Грандиозный экономический взлет Китая отражается в цифрах. Система национальных автодорог этой страны является сегодня крупнейшей в мире и продолжает разрастаться со скоростью 10 тысяч километров в год. На возведение новых небоскребов и вантовых конструкций требуются колоссальные объемы цемента: за два года Китай произвел его больше, чем США — за весь ХХ век. Ежегодное расширение национального автопарка на 20-22 миллиона автомобилей заставило администрацию шести крупнейших китайских мегаполисов пойти на крайние меры и ввести ограничения на выдачу номерных знаков, чтобы хоть как-то снизить загруженность проезжей части.

Как выглядят будни типичного горожанина, на чьих глазах картинка за окном меняется со скоростью фильма на перемотке, и на что похожи ощущения, с которыми житель мегаполиса встречает каждое утро? Определенно, чтобы говорить о небывалом буме визуальными средствами, нужен адекватный язык, и в декорациях наступившего «дивного нового мира» им уже не может быть традиционная китайская живопись с ее медитативными символическими образами. Изящными барашками росчерков туши вряд ли передашь напряжение, страх и тревогу от непредсказуемых драматических перемен.

Именно таким новым языком и стали фотоколлажи Янга Йонглянга, которые вполне способны претендовать на статус культурно-обусловленного жанра-гибрида: скажем, постапокалиптической поэзии или постцифрового вышивания. Несмотря на полифонию восторженных критических отзывов о серии «Искусственная страна чудес», суть всех рецензий вполне можно вместить в границы строки. Кураторы, ревюеры и интервьюеры все как один поражаются мастерству и драматизму китайца, сумевшего соединить полюса, на первый взгляд, очень далеких друг от друга миров — традиционной каллиграфии и прогрессивной цифры.

Свою страну чудес Янг Йонглянг открыл в 2010 году, решив, что синтез каллиграфии, которой он когда-то обучался в детстве, и компьютерного коллажа поможет напрямую выразить обеспокоенность радикальными переменами в родном городе. 

«Я считаю Шанхай особенным местом, и то, что здесь сейчас происходит, безусловно, несет негативные последствия, к которым я не могу оставаться равнодушным, — отмечает фотохудожник в беседе с директором Центра современного азиатского искусства „4A“ в Сиднее Микалой Тай. — Кому-то мои работы покажутся нереалистичными, но, вообще-то, все собранные в них фрагменты — настоящие. Мой вклад заключается в их сопоставлении, и финальный результат максимально объективен. Рассматривая его, можно почувствовать, что же на самом деле происходит. 

В проектах я поднимаю острые вопросы дисбаланса социального развития, гигантского разрыва в экономической сфере, утраты культуры, загрязнения окружающей среды. Причем многие из них затрагивают далеко не только Китай. Просто из-за того, что в Шанхае перемены происходят с такой огромной скоростью, здесь их легче заметить. Самим работам я стараюсь придать универсальный характер и избегать броских символов, которые выводили бы именно мой город на первый план».

Несмотря на отсылку к сказке Льюиса Кэрролла, которая, как оказывается, пользуется популярностью и в Поднебесной, «Искусственная страна чудес» мало связана с подземными мирами и сумасшедшим чаепитием. Рассматривая полотна Йонглянга, зритель скорее не падает в нору, а устремляется вверх — к пикам холмов-небоскребов и шкурам ощетинившихся строительными кранами пригорков. Янг Йонглянг уточняет, что в его намерения входило лишь создание «микса неестественного и прекрасного — искусственным способом собранного дивного мира, который проявляется на стыке древних традиций и урбанизации».

«Хотя я и заменяю кисть и тушь на цифровые картины, живописные традиции Китая продолжают оказывать на меня влияние, — объясняет автор. — Я не ставлю перед собой задачу пытаться изменить мир вокруг. Не думаю, что в этом заключается миссия любого художника. Но уверен, что мы в силах сделать более видимыми тревожные тенденции и проблемы окружающего нас мира. „Искусственная страна чудес“ — драматическая реальность».