Бэтмен против «Беркута»: Детские портреты из девяностых

— Когда я бывал у друзей в гостях, то в комнатах, где они выросли, замечал подобные снимки. Обычно их хранили родители «на память». Меня заинтересовали эти образы, поэтому я решил их собрать и написал «запрос» в фейсбук — за месяц получил 40 сканов.

В этой подборке романтические образы ковбоев, принцесс и мушкетеров соседствуют с персонажами «новой эпохи» — спецназовцами из Counter-Strike, гонщиками из Formula 1 или бойцами «Беркута». Меня забавляет, что в подобных снимках читается стремление к высокому. Думаю, дело не только в низком уровне жизни того времени, но и в том, какие у родителей этих детей были представления об успехе. Интересно наблюдать, как боец «Беркута» переодевается в имперский костюм с георгиевскими лентами сразу перед тем, как попасть в Матрицу.

Такое сосуществование разных реальностей в рамках одного фотографического феномена девяностых стало возможным по двум причинам. Во-первых, после развала СССР в культурное поле Украины экстренно импортировали продукты ранее лишь нелегально доступной западной культуры. Используя первые версии фотошопа, кальки персонажей фильмов и сериалов продавали как «актуальные» и «современные». Во-вторых, в Советском Союзе была своя традиция фотосессий детей в костюмах, и она пыталась устоять на новом свободном рынке.

Используя первые версии фотошопа, кальки персонажей фильмов и сериалов продавали как «актуальные» и «современные».

В тот период рынок монополизировала фирма «Розмай», которая ездила по школам в фургоне с ноутбуками. Она быстро договаривалась, иногда благодаря откатам директорам и заведующим, быстро снимала и быстро продавала напечатанные фотографии. Именно на снимках этой компании императрица впервые столкнулась с Бэтменом.

Подобные эксперименты в младшей школе и детсадах проводят до сих пор, но не настолько активно, как в девяностых и нулевых. Дети уже умеют сами себя фотошопить так, как им хочется. А в костюмы тем более мало кто хочет переодеваться.

У Ролана Барта есть пассаж — «фотография постулирует ошеломляющую истину о том, что „снятое было там“: это было реальностью, которая когда-то существовала. Хотя теперь к ней нельзя больше прикоснуться». Создавая этот архив, я хотел поразмышлять, что такое история сегодня и когда вернакулярная фотография перестала быть искусством. Проект, основанный на архивных снимках, становится важным, когда показывает те нарративы визуальной истории, которые по каким-то причинам ранее игнорировались.

Мир разговаривает с нами через «самодельные» изображения максимально честно. Трясущиеся руки, зажатые тела и задние планы проявляются тут бессознательно — люди не мыслят себя частью истории фотографии в этот момент. Часто мотивацию так снимать описывает выражение «на память», и всегда интересно наблюдать, кто и что хочет запомнить. Через некоторое время такие изображения дают нам представление об истории не менее важное, чем размышления художников.

Через некоторое время такие изображения дают нам представление об истории не менее важное, чем размышления художников.