Сглаз да сглаз: Колдовской Марий Эл в проекте Альбины Шаймуратовой
Родилась в Москве, с 2012 года училась в мастерской Игоря Мухина в школе им. Родченко.
Многие из нас верят во что-то сверхъестественное: кто-то сторонится чёрной кошки, кто-то сидит на дорожку или не обойдёт с другом столб с разных сторон. Мне было интересно попасть в место, где концентрация этой сказочности достигает максимального уровня. Зимой 2014 года мы с друзьями отправились в республику Марий Эл. Мы искали языческие поселения, где местные жители знают старинные заговоры.
Мы словно попали в другой мир, где всё подчинялось своим законам. Мне говорили: нельзя сидеть на пороге — жениха отпугнёшь или заболеешь; не стой со скрещёнными руками. Кто-то рассказывал, как изгонял злых духов из дома можжевеловыми ветками или как развесил свиные пятачки, чтобы оберегать семью. Кому-то подбрасывали иголки под дверь — значит желали зла. Часто я слышала истории о приворотах и сглазах.
Это было похоже на русские сказки, во всём ощущалась какая-то тёмная поэзия. Некоторые истории я записывала, вот моя любимая:
Был у нас период в семье, когда одна беда за другой приходила — сын умер, я в больницу слегла, дом у брата сгорел. В тот месяц нашла у себя в доме огарок свечи. Я свечей никогда не держала, так что он точно не мой был. Ну, я его в печку и бросила. Через пару недель рассказываю подруге об этом, а она мне: «Что ты наделала? Вам зло навели на дом, огарок подбросили, а ты ещё хуже сделала, в печку положила! Собери теперь золу из печи в банку и зарой в лесу». Я золу собрала и в шкаф на кухне поставила, а зарыть забыла. Ещё через неделю спрашивает меня подруга: «Сделала, как я велела?». Я отвечаю, что забыла. Она снова: «Что ж ты наделала, возьми теперь эту банку, выйди в новолуние на перекрёсток, выброси золу на четыре стороны и беги домой.
Будешь слышать, что сзади кто-то топочет и дышит, что за тобой бегут — не оглядывайся.
Придёшь домой — двери и окна запри, ложись спать. Услышишь, что в окно стучат — не выглядывай». В этот раз я всё сделала, как она велела. Выбросила золу на перекрёстке и побежала домой. И правда, всё слышала дыхание прерывистое за собой, страшно было, но я не оглянулась, добежала до дома — а там тот самый стук в окна… После этого в семье всё стало постепенно налаживаться.
Одной путешествовать по Марий Эл сложно и затратно — расстояния между деревнями большие, передвигаться нужно на машине, и мне повезло, что все три раза я приезжала с друзьями.
У нас был помощник, из местных. Мы ему говорили, с кем хотели бы познакомиться, и он искал этих людей для нас. Многие отказывались. Когда снимаешь проект на такую тему, очевидно, что твои герои — сложные люди. Если соседи узнают, что кто-то из местных шаманит, то начинают с опаской к нему относиться, поэтому такие люди часто скрываются.
К тому же существует суеверие, что фотографироваться нельзя — так у тебя забирают частичку души.
Иногда, прежде чем сделать одну фотографию, могло уйти два дня предварительных разговоров для подготовки героя к съёмке.
Первый раз мы ездили в Марий Эл специально, чтобы увидеть колядки. Это традиционный праздник, когда все наряжаются и гуляют по деревне. Выглядит это всё очень эффектно: лица людей закрыты масками — такой сильный и довольно пугающий образ. Но что действительно пугает, так это местные истории. Ты общаешься со взрослыми людьми, и они говорят тебе, как их ненавидит сосед и пытается убить заклятьями.
Вообще многие фотографии сделаны под влиянием услышанного. Невозможно перевести историю в фотографию иначе, чем превратив её в чувство, в образ.
Например, под влиянием некоторых историй у меня появился образ девушки с курицей. И вот в последнюю поездку я пыталась найти такую девушку. Некоторые отказывались сниматься, а были те, которые сами соглашались, но нельзя было снимать их кур — говорят, потом нестись перестанут.
Марий Эл — место концентрации того, что я искала. Мой проект не про народ и его обычаи, а про место сакрального и сюрреалистического в нашей жизни.
Я хочу закончить эту историю книгой, над которой сейчас работаю. Она забирает много энергии. Ты много думаешь, переосмысляешь себя, своё отношение ко всей этой мистике. Я, честно говоря, уже от неё устала.
Похожие материалы
Последние язычники России
Новое и лучшее
