Невеста с того света: Как и зачем в Китае женят призраков

Браки на небесах

«Призрачные свадьбы» начали практиковать в Китае примерно три тысячи лет назад. Обычай предполагает, что погибшему родственнику, как правило одинокому мужчине, находят мертвую невесту, чтобы в загробной жизни они могли создать семью и обрести покой.

Как и в случае с традиционной свадьбой, пишет BBC, семья женщины требовала выкуп, а также давала приданое: слуг, особняк, одежду и украшения — правда, все в виде бумажных подношений, которые затем сжигали. Имели значение возраст и происхождение невесты, поэтому близкие покойных нанимали для ее поиска мастеров фэншуй и духовных посредников. Ритуал проводили либо в доме жениха, либо в местном храме. Самой важной частью церемонии было выкапывание костей невесты, которые затем перекладывали в могилу жениха, после чего родственники устраивали традиционный свадебный банкет.

Самой важной частью церемонии было выкапывание костей невесты, которые затем перекладывали в могилу жениха.

Конфуций и последующие поколения философов выступали против обычая. После прихода к власти консервативной династии Цин, которая начала править в XVII веке, эта практика становилась все менее распространенной, но так и не исчезла полностью.

Профессор Шанхайского университета Хуан Чинчунь в комментарии BBC говорит — китайцы верят, что их ждет несчастье, если желания умерших не исполнятся. «Призрачные свадьбы» как раз и служат способом усмирить покойных. «Суть верования заключается в том, что умершие продолжают свою жизнь в загробном мире и если кто-то не смог жениться, он все равно должен сделать это после смерти», — объясняет профессор.

Также в Китае существует обычай, согласно которому младший брат не должен вступать в брак раньше старшего. То есть семьи погибших могли проводить церемонию, чтобы живой сын получил право найти невесту, не навлекая на себя гнев умершего брата. Антрополог Лукас Шварц рассказывает про еще одно ограничение, которое касается уже останков незамужней женщины: по правилам ее не могли похоронить рядом с предками. Поэтому «призрачная свадьба» служила способом «ввести» умершую в семью новообретенного супруга. В прошлом ритуал позволял объединять семьи покойных и формировать более прочные социальные связи.

«Призрачные свадьбы» в разных культурах

Чаще всего случаи проведения «призрачных свадеб» фиксировали в китайских провинциях Шаньси, Шэньси и Хэнань, однако на Тайване тоже практикуют бракосочетания с умершими. Так, семья незамужней женщины может выставить на дороге красные пакеты с фальшивыми деньгами, прядью волос или ногтями покойной и ждать, пока их заберет мужчина. Первого, кто это сделает, назначают женихом — считается, что человека будут преследовать неудачи, если он откажется от невесты-призрака. Церемония схожа с китайской, однако на Тайване не принято выкапывать кости. Позднее мужчина может жениться на живой женщине, но умершую следует почитать как его первую супругу.

Шварц также отмечает, что описание случаев бракосочетания с мертвыми людьми находили в документах об африканских племенных союзах атвот и нуэр, которые проживают в Южном Судане. Согласно традициям нуэров, если мужчина умирал бездетным, одна из супруг его брата «выходила замуж» за призрака, а ее дети становились наследниками покойного. Но церемонию проводили только в том случае, если умерший владел скотом.

Считается, что мужчину будут преследовать неудачи, если он откажется от невесты-призрака.

В Японии эта практика отличается. Вместо проведения церемонии между живым и мертвым человеком или двумя покойными призраков «женят» на кукле — она стоит от $100 до $400 и ее можно купить не только в храме, но и в простом универмаге. Кукла воплощает образ духовной невесты или жениха. Обычай существует относительно недавно: родные покойных начали практиковать его в XX веке, чтобы справиться с утратой и избавить умерших от одиночества. Случаи проведения «призрачных свадеб», по данным ABC News, были зафиксированы и в других частях Азии, а также во Франции и Судане.

Брачные брокеры

«Политика одного ребенка» и выборочные аборты по отношению к неродившимся девочкам привели к тому, что в некоторых регионах Китая количество мужчин превышает количество женщин. Поэтому «призрачная свадьба» сейчас является не столько союзом двух семей, сколько попыткой найти для покойных холостяков невест. Желание родственников успокоить дух умершего и стало причиной появления незаконного бизнеса по продаже останков.

Тела или прах женщин сегодня похищают и используют без разрешения близких — «товар» продают родственникам мужчины так называемые брачные брокеры. Цена, как пишет Made in China Journal, варьируется в зависимости от возраста, социального статуса и внешности покойной, а также степени разложения тела. Только что умершая женщина представляет наибольшую ценность, а скончавшаяся от болезни обычно обходится покупателям дороже, чем жертва дорожно-транспортного происшествия. В среднем стоимость тела составляла от 30 до 50 тысяч юаней (от $4 500 до $7 500), но за последние десять лет выросла и теперь превышает 150 тысяч юаней ($22 тысячи).

Только что умершая женщина представляет наибольшую ценность.

Еще в 2006 году продажу останков покойных в Китае признали незаконной — ограбление могил карается лишением свободы на срок до трех лет, однако это не останавливает «брачных брокеров». Саму «призрачную свадьбу» считают устаревшим обычаем, который противоречит политике Коммунистической партии. Ритуал был запрещен в 1949 году, но его все еще проводят в отдельных сельских регионах.

В 2014-м в провинции Шаньдун арестовали 11 мужчин, которые похищали и продавали останки умерших женщин для проведения церемонии. Спустя год аналогичное преступление произошло в провинции Шаньси — там украли 14 тел. В этом регионе много молодых мужчин вынуждены работать на угледобывающих предприятиях с высоким уровнем смертности. Для некоторых жителей провинции «призрачная свадьба» становится формой эмоциональной компенсации, способом отблагодарить родственника, который погиб, стараясь поддержать семью.

Врач из Шаньси Ван Юн в комментарии ABC News уточняет, что как только становится известно о предсмертном состоянии молодой девушки, десятки семей, потерявших сына, спешат в больницу и начинают «аукционную войну» за ее останки. «Обычно, когда аукцион заканчивается и близкие девушки обещают передать ее тело победившим в нем родителям, пациентка все еще жива», — говорит Ван Юн.

Когда аукцион заканчивается и близкие девушки обещают передать ее тело родителям жениха, пациентка все еще жива.

Global Times сообщает, что в 2016 году мужчина по имени Ма Чунгуа убил двух женщин, которые страдали от психических нарушений, чтобы продать тела для церемонии «призрачной свадьбы». Злоумышленник обещал найти китаянкам женихов, но вместо этого похитил и ввел обеим жертвам сильное успокоительное, что и привело к смерти. Тело первой погибшей, 45-летней Лю Цяйся, он продал за 35 тысяч юаней ($5 470) — при попытке заработать на трупе второй женщины преступника задержали. Суд приговорил Чунгуа к смертной казни.

Последним резонансным случаем, который вновь привлек внимание СМИ к архаичному ритуалу, стало похищение праха блогерки Luoxiaomaomaozi. Женщина покончила с собой в октябре 2021 года и была кремирована в провинции Шаньдун, однако ее прах украл сотрудник крематория. Полиции удалось задержать виновного и двух его пособников, которые надеялись получить за останки от 49,8 до 70,2 тысячи юаней ($7,8-11 тысяч). Как пишет Vice, многие посчитали историю Luoxiaomaomaozi примером систематического насилия в отношении женщин — даже после их смерти.

Юристы в комментарии South China Morning Post говорят, что для искоренения проблемы недостаточно наказывать только «брокеров». Нужно ужесточить меры и для родственников умерших, которые продолжают совершать ритуал, выплачивая тысячи долларов за останки, даже если их добыли незаконно.

Фото: Традиционная китайская похоронная церемония в провинции Шаньси, Китай, 1998 год / AFP