Вселился лик: Как проходит фестиваль священной татуировки в Таиланде

Ежегодно в марте храм Ват Банг Пхра, находящийся в часе езды от Бангкока, принимает тысячи посетителей. Причем вместо чинной и спокойной церемонии дело там оборачивается криками, беготней, участием «скорой помощи» и даже военных. Все это связано с пользующимися широкой популярностью в Таиланде священными татуировками.

Изображения животных, божеств, сакральных геометрических фигур и древних письмен традиционно наносят монахи, среди которых есть признанные в своей области мастера. Эти рисунки призваны приносить удачу и защищать от превратностей судьбы. Но действуют татуировки только при соблюдении определенных предписаний (например, ограничений в еде), а главное — требуют регулярной подзарядки. Именно для этого в Ват Банг Пра, один из главных центров священных тату, и стекается многотысячная публика.

Еще до восхода солнца люди начинают собираться на обширной асфальтовой площадке перед храмом и рассаживаться лицом к помосту с алтарем. Между сидящими снуют продавцы напитков, кто-то делает подношения, рассветает. И вот обладатели татуировок начинают спонтанно впадать в транс — становятся, как принято верить, одержимы силой нанесенных на их тела магических изображений. Они резко вскакивают и с криками несутся к алтарю. Там их ловят специально для этого расставленные солдаты, парамедики и волонтеры, трут уши, поднимают над землей и быстро приводят обратно в чувства. Поклон со сложенными у груди руками — и только что неистовствовавший человек спокойно возвращается на свое место.

Все это продолжается насколько часов кряду. Иногда на какое-то время наступает затишье, иногда десятки людей срываются с места одновременно. Тогда сложно не поймать себя на мысли о тех современных киноверсиях зомби-апокалипсиса, где для большего зрительского напряжения зомби изображены очень быстрыми.

Считается, что в обладателей татуировок вселяются именно те существа, которые изображены на их телах, например тигр или мифический царь обезьян Хануман. Отдельные участники ритуала повторяют свой забег многократно, другие, с перекошенными лицами, вроде бы поднимаются, но тут же сами собой успокаиваются. И хотя на поле перед храмом можно увидеть немало женщин и даже детей, забег, за крайне редкими исключениями, проделывают только мужчины.

История священных татуировок уходит своими корнями в прошлое по меньшей мере на две тысячи лет — уже тогда они упоминались в китайских летописях. Когда-то рисунки на теле использовались воинами, верившими, что так можно достичь неуязвимости от разных видов оружия; в современном Таиланде татуировки равно популярны как среди гангстеров, так и среди полицейских, не говоря о представителях многих других небезопасных профессий. И хотя способ нанесения, вещества, используемые для изготовления чернил, а также стандарты гигиены на протяжении столетий не слишком-то изменялись, большой интерес к татуировкам начинают проявлять и посещающие Таиланд туристы, в числе которых и мировые знаменитости. Например, у одного из мастеров из Ват Банг Пхра делала татуировку Анджелина Джоли.