Бегство за красотой

«„Красота“ не является понятием универсальным или неизменным, хотя на Западе делают вид, что идеалы женской красоты восходят к платоновскому идеалу женщины. Например, полинезийская народность маори восхищается женской полнотой, а народность падунг — обвисшей грудью. Не является „красота“ и результатом эволюции — ее идеалы меняются намного быстрее. Даже Чарльз Дарвин не был до конца убежден в правоте своей теории о том, что „красота“ — это результат „сексуального отбора“, который, в свою очередь, является отступлением от закона естественного отбора. Конкуренция женщин между собой с использованием „красоты“ как оружия борьбы представляет собой прямую противоположность процесса естественного отбора, в котором участвуют все другие виды млекопитающих».

Наоми Вульф, «Миф о красоте: Стереотипы против женщин».

— Мои представления о женственности развивались в детстве, когда я наблюдала за мамой. У нее большой гардероб с бесконечным количеством белья, одежды, украшений. Много аксессуаров, чтобы казаться привлекательнее, стройнее, красивее. Десятки флаконов с духами и баночек с косметикой, маски, массажеры, приборы для сжигания жира. Маме делают пластическую операцию, ее тело — объект манипуляций ради красоты. Вещи, которые останутся после мамы, так или иначе будут связаны с модификацией тела и лица.

Раньше женщину воспринимали в основном как актера воспроизводства жизни. Сейчас женский визуальный образ, транслируемый в СМИ и массовой культуре, неотделим от клишированной красоты и все более агрессивной сексуальности. Сексуальность агрессивна и к своим носителям: она подстегивает к действию и порабощает, как тиран.

Тело женщины сегодня, как платье, может быть видоизменено по желанию владелицы. Даже органы могут быть изменены в соответствии с модой на то или иное тело.

Тело женщины сегодня, как платье, может быть видоизменено по желанию владелицы.