Бог дал:
История культа, который сделал веру сексуальной

На сегодняшний день членами движения стали более 35 тысяч людей, «приняли Иисуса в качестве своего спасителя» — 18 миллионов. А началось все с небольшой группы контркультурной молодежи, собравшейся послушать проповедника Дэвида Брандта Берга в городке Хантингтон-Бич, штат Калифорния, в 1968 году. 49-летний Берг, называвший себя Королем Дэвидом, Отцом, Дедулей, Моисеем Дэвидом или Мо, имел особенный взгляд на религиозные вопросы. Он осуждал общепринятую концепцию христианства, поскольку считал, что ее адепты не следуют истинно учению Христа. В отличие от них Мо знал, как порадовать Господа.

Пока другие религиозные движения стыдливо закрывали глаза на плотскую сторону веры, здесь между Богом и сексом долгое время ставили знак равенства. Мастурбация не осуждалась. Лаская себя, последователи учения буквально переживали любовь Иисуса, представляя секс с Сыном Божьим. Мужчинам, впрочем, в эти моменты рекомендовалось воображать себя женщиной — гомосексуальность не входила в список добродетелей. Понятия «беспорядочные половые связи» не существовало вовсе — любовь искренняя и бескорыстная не могла считаться злом. Обида за измену партнера считалась проявлением эгоизма — любовью полагалось делиться по велению сердца.

На волне отгремевшей сексуальной революции «Дети Бога» в 70-х превратились в «Семью Любви». Появилась практика служения под названием Flirty Fishing (что-то вроде «игривая ловля»). Ее идею Мо почерпнул из строк Евангелия от Матфея о встрече Иисуса с рыболовами и обещании сделать их «ловцами человеков». «Ловцами человеков» для «Семьи» Берг назначил «последнее и главное творение Бога, свидетельствующее о его любви к человеку» — женщин. В письмах и образовательных комиксах, иллюстрации в которых отличались непривычной для верующих откровенностью, он поощрял обращение новичков к Господу через постель. Ведь как иначе живущие во тьме на практике убедятся в силе Его любви?

Поскольку члены движения жили коммунами и не имели надежных источников дохода, Мо советовал флиртующим евангелисткам уделять особенное внимание владельцам бизнеса и представителям власти и с благодарностью принимать денежные подарки новообращенных на развитие Дела. Критику, раздававшуюся из внешнего мира, девушкам предлагалось просто игнорировать. «Божьи шлюхи» и «Проститутки во имя Иисуса», как называл их Берг в поучительных комиксах, — статус не обидный, а почетный, если целью является распространение благой вести. Впрочем, такая практика считалась делом не для всех — желание проповедовать этим способом должно было исходить из сердца и любви к Богу.

Секс здесь считался естественной частью жизни, неугодной лишь дьяволу, поэтому знакомство с собственным телом и первые сексуальные переживания были частью воспитания детей с рождения. В трех тысячах писем, которые Мо адресовал своей пастве, он затронул широкий спектр тем: от способов ухода за лобковыми волосами до вопросов о том, как няни и мамы могут помогать маленьким членам культа узнавать свое тело и наслаждения, дарованные Богом.

Такого консервативная американская общественность стерпеть уже не могла. Несогласные с новыми правилами уходили из коммуны, а образовательные материалы «Семьи» начали просачиваться за ее пределы. Когда мир узнал об угрозе СПИДа, деятельность флиртующих евангелисток была прекращена. А в 1992-м «Семья» опубликовала длинное официальное письмо, в котором попыталась объяснить причины возникновения некоторых экзотических практик прошлого и отвергала обвинения в совращении малолетних внутри общины. Об обвинениях вспомнили в 2005-м, уже после смерти Берга. В тот год Рики Родригез «Давидито», сын второй супруги Берга — Карен Зерби, которая сегодня является главой культа, покончил с собой, перед этим убив одну из сиделок, ухаживавших за ним в 70-х в коммуне.

Скандал не уничтожил движение, но сильно его изменил. Сегодня мало что здесь напоминает о прошлом — поменялось даже название. «Семья интернациональная» давно отказалась от жизни в закрытых коммунах и полностью перекочевала в интернет. Ее последователи сегодня мирно ждут конца света в уюте собственных жилищ, поют госпелы и даже не думают раздеваться.