В лес с вампирами: Быт молодежных субкультур
Среди субкультур можно выделить группу, в которой участники примеряют на себя роли других людей или существ. Это и реконструкторы, и ролевики, и страйкбольщики. Их целью может быть разыгрывание сражения или погружение в сущность своего героя. Их можно встретить на многотысячном комик-коне или ночью в лесу. Их альтер-эго может быть престарелым детективом или антропоморфным котом.
Фотокнига Ксении Сидоровой — это предложение поразмышлять о том, насколько людей (под)меняют роли, которые они берут в других, субкультурных мирах.
Фотограф из Москвы. Выпускница Школы визуальных искусств (Москва) и Школы современной фотографии «ДокДокДок» (Санкт-Петербург). Победительница Krakow Photomonth ShowOFF 2018, лауреат PhotogrVphy Grant. Публиковалась в Colta.ru, «Русский репортер», «Такие дела», «Лента.ру», Russia Beyond the Headlines.
— История проекта о субкультурах началась во время моей учебы у Сергея Яковлевича Максимишина в Школе визуальных искусств. После основного курса наша группа не хотела расставаться, и мы решили продлить общение новым курсом. Нужно было придумать какую-то обширную тему — Максимишин предложил снимать молодежные субкультуры.
Поиски героев с нуля стали для меня настоящим вызовом, ведь о субкультурах я тогда не знала абсолютно ничего и сама ни в каких группировках не состояла. Сначала фотографировала все подряд — что удавалось отыскать в интернете. Это были паркурщики и скейтеры, музыкальные фанаты, футбольные болельщики, татуированные люди, представители молодежных патриотических объединений. В итоге я запуталась. Съемок было очень много, сил тратилось еще больше, а результата, которым я осталась бы довольна, — никакого.
Я поняла, что снять все существующие молодежные субкультуры невозможно, — и решила ограничить список. В Simplex я рассматриваю субкультуры, где молодежь отождествляет себя с существующими или выдуманными персонажами. На финишную прямую вышли люди из страйкбола, саберфайтинга, косплея, исторических танцев-реконструкций, ролевых настольных игр.
Я ходила на ивенты, конвенты и фестивали: их анонсируют в соцсетях, поэтому попасть туда несложно. Обычно на фестивалях очень много фотографов, и им там никто не удивляется. На подготовку к очередной игре или балу люди тратят массу денег и сил, поэтому хотят, чтобы их увидели и запечатлели. Я нигде не встречала агрессивного поведения — в субкультурах фотографов любят.
Все мои герои либо где-то учатся, либо только что окончили вузы; это работающие молодые люди, некоторые — научные сотрудники. Перевоплощениями они занимаются в свободное время. Для них это поиск друзей и единомышленников, занятие, которое позволяет отвлечься от повседневных проблем.
Часто в «естественном», обычном мире человек не может быть собой. Подростков ограничивают родители и учителя, взрослых людей — начальники, порой партнеры. Игра позволяет освободиться от рамок, раскрепоститься, примерить роли, которых в обычной жизни человек стесняется. Проигрывание этих ролей поможет разобраться с ними в повседневности.
Я не рассматриваю субкультуры как побег — скорее это способ отвлечься. Любое хобби можно назвать субкультурой. Даже сообщество любителей вязания — это субкультура.
На субкультурных тусовках я увидела, как из мира онлайн люди переходят в реальное, живое общение — и его хоть отбавляй.
Когда в первый раз попадаешь на мероприятие, где тусуются мутанты, вампиры и волшебники, то становится не по себе. Но в конце любого такого ивента чувство общности не отпускает. А тусовки ролевиков с играми и ночевками в лесу вообще очень напоминают мини-походы или пионерлагерь.
Философ Жан Бодрийяр в работе «Симулякры и симуляция» отмечал: «Мы утратили связь с реальностью, вошли в эру гиперреальности — эпохи, в которой внешняя форма важнее содержания, а связь между вещами и их знаками нарушена». Проект Simplex стал приглашением к размышлению о восприятии реальности, которая кажется нам единственной и истинной.