Чтоб я так Жиль: Фотопроект о бельгийских карнавалах
По легенде, в 1549 году Мария Венгерская организовала карнавал в честь приезда своего брата Чарльза Квинта и его племянника, Филиппа Второго. Именно на этом карнавале впервые появились загадочные фигуры — Жили.
Похожие на клоунов, в зеленых очках и страусиных перьях, Жили стали неотъемлемой частью бельгийской культуры, а в 2003-м карнавал в небольшом городке Бинш был назван шедевром искусства и признан частью нематериального наследия ЮНЕСКО. Фотограф Ален Шредер, который тридцать лет снимал Жилей по всей стране, рассказывает о древней бельгийской традиции.
Бельгийский фотограф, основатель фотоагентства Reporters. Лауреат Japan Nikon Award и Travel Photographer of the Year Award (TPOTY). Публиковался в National Geographic и GEO.
— Когда мне было восемнадцать, я подолгу сидел в библиотеке, разглядывая книги по истории искусств. В какой-то момент на полках не осталось ни одной книги о художниках, которую я бы не изучил от корки до корки. Тогда я переключился на работы фотографов. Первым мне в руки попался известный французский журнал Photo, в котором были собраны фешн-фотографии, документальная съемка, отчеты о путешествиях и репортажи из горячих точек. Все это показалось мне очень увлекательным, а когда я увидел выпуск Zoom с работами мастеров вроде Картье-Брессона и Куделки, то понял, что нашел свое призвание. Я тут же пошел в администрацию колледжа и перевелся на курс фотографии.
Идея создать фотопроект о Жилях пришла мне в голову сама собой. Дело в том, что в Бельгии все знают об этом персонаже и все его очень любят. Это часть нашей истории, причем очень красивая ее часть, и мне как фотографу хотелось запечатлеть ее с лучших ракурсов.
Я начал снимать карнавал в Бинше еще в 80-х и за это время смог досконально изучить все его особенности. Бинш — это небольшой городок, и общественная жизнь здесь вращается вокруг карнавала.
Спереди и сзади костюм набивают соломой, чтобы придать персонажу нужный объем.
Главная часть праздника — парад Жилей — приходится на Масленицу. В этот день участники шествия просыпаются в четыре утра и начинают перевоплощение. Процесс одевания очень интимный, присутствовать могут только члены семьи и самые близкие люди. Традиционный костюм Жиля довольно сложный: он состоит из туники и брюк, украшенных 150 различными узорами, включая звезды, львов и короны. Спереди и сзади костюм набивают соломой, чтобы придать персонажу нужный объем. У Жилей есть две традиционные шляпы: белая хлопковая шляпа с лентами, которые завязываются вокруг шеи, и громоздкий головной убор из страусиных перьев, который надевают только в хорошую погоду. Все Жили ходят в деревянных сабо, которые характерно стучат по брусчатке.
В семь утра все жители города собираются вместе и съедают традиционный завтрак из устриц с шампанским.
Около пяти утра первый Жиль выходит из дому, сопровождаемый барабанщиком, родителями и друзьями. Он проходит по всем окрестным домам и собирает других Жилей. Каждый раз, когда он приближается к двери, кто-то из его окружения начинает играть на кларнете, а хозяева дома угощают процессию шампанским. Родственники и друзья танцуют, пока Жиль машет палкой, чтобы отогнать злых духов.
В семь утра все жители города собираются вместе и съедают традиционный завтрак из устриц с шампанским. В половине девятого Жили вместе с Арлекинами и Пьеро отправляются на главную площадь. Для утренней процессии они надевают восковые маски, декорированные кусочками зеленого стекла и тонкими усиками. Жили танцуют и получают памятные медали из рук местных чиновников.
В час дня все участники карнавала отправляются на ланч, а в три начинается новое шествие: Жили надевают шляпу со страусиными перьями и бросают в толпу апельсины. Поймать апельсин, брошенный Жилем, — большая удача для жителей города. Но не для окон их домов: в прошлом на карнавалах их постоянно разбивали, поэтому теперь все стекла на главных улицах закрывают специальными защитными экранами.
Завершающее шествие Жилей с бенгальскими огнями происходит в восемь вечера. После этого на главной площади запускают фейерверки и начинаются танцы, которые длятся до рассвета.
Жилем может стать только коренной житель Бинша или тот, кто прожил там не менее пяти лет.
Хоть карнавал и выглядит очень веселым, непринужденным и камерным, он строится на строгих правилах. Например, Жилем может стать только коренной житель Бинша или тот, кто прожил там не менее пяти лет. Всего в Карнавальном сообществе Бельгии насчитывается около тысячи Жилей. Согласно традиции, в день карнавала никто из Жилей не может ходить по одиночке — их всегда сопровождает барабанщик. Хоть Жили и могут веселиться и танцевать вместе со всеми, они обязаны вернуться домой до рассвета.
Вывозить маски и костюмы за пределы города строжайше запрещено. Жили даже не могут оставить костюм у себя дома.
С костюмами Жилей все тоже очень сложно. Никто из туристов не может купить восковую маску или часть наряда Жиля: все составляющие костюма отдают в руки только участникам процессии накануне Масленицы. В городе ходит такая поговорка: «Жиль никогда не покидает Бинш». Это значит, что вывозить маски и костюмы за пределы города строжайше запрещено. Жили даже не могут оставить костюм у себя дома — каждый год они берут свой наряд в аренду в одной из трех городских мастерских, которые специализируются именно на пошиве этих костюмов. В городе функционирует специальная организация, цель которой — сохранить аутентичность костюмов и защитить традиции карнавала. Впрочем, члены этой организации совсем не похожи на угрюмых чиновников — обычно они просто собираются в местных кафе и болтают о предстоящем карнавале.
С каждым годом в Бинш приезжает все больше туристов, но карнавал, к счастью, еще не дорос до размеров феерии, подобной карнавалу в Рио-де-Жанейро. В основном сюда съезжаются сами бельгийцы, а если и заглянет кто-то из иностранцев, то их интересует только послеобеденное шествие, где Жили разбрасывают апельсины. Вы вряд ли увидите туристов на утреннем параде или на вечерних танцах.
Я побывал на очень многих карнавалах в Бинше и сделал множество снимков, но все это время я мечтал об одном определенном кадре: мне хотелось сфотографировать Жилей в снегу. Это сложная задача, так как карнавал проходит в феврале, когда в Бельгии уже почти не остается снега. Я всегда держал поблизости календарь, где были расписаны все карнавалы в близлежащих городах, и не спускал глаз с прогноза погоды. И вот однажды я проснулся и увидел, что по всей Бельгии начался снегопад. Я тут же прыгнул в машину и поехал в деревню Буврине, где меня ждала удивительная картина: белоснежные нетронутые улицы и идущие по ним сказочные Жили.
На моих фотографиях нет постановочных сцен, но из-за присутствия Жилей они пропитываются духом магического реализма.
Очень часто во время съемки карнавала у меня появляется ощущение нереальности происходящего. На моих фотографиях нет постановочных сцен, но из-за присутствия такого фольклорного персонажа, как Жиль, они пропитываются духом магического реализма, становятся фантастическими. Учитывая мои бельгийские корни и влияние сюрреализма, я очень остро «чувствую» камерой те моменты, когда в наш материальный мир на долю секунды прорывается что-то невероятное. Именно эти моменты я пытаюсь зафиксировать на пленке.
Например, на одной из моих любимых фотографий два Жиля возвращаются домой по темным предрассветным улицам. Они бредут мимо традиционных домов, мимо церкви и реки, и вокруг больше нет ни одной живой души. Это был пробирающий до дрожи бесценный момент, и я до сих пор не могу поверить, что мне повезло его поймать. Надеюсь, карнавал в Бинше и шествия Жилей останутся нетронутыми и неизменными еще долгие годы — мне кажется, всем нам нужно, чтобы в повседневной жизни оставалось место для волшебства.