Что за черт: Праздник Маланки

Все Святки — двенадцать дней от Рождества до Крещения — в христианстве считаются праздничными. Однако традиционные гуляния самой церковью долго порицались: в Святки было принято гадать, рядиться и колядовать. Один из таких вечеров, 13 января, в Украине называется Маланка (Меланка, в честь преподобной Меланьи Римлянки), или Щедрый вечер.

— «Меланку» я снимала несколько лет в селе Космач Косовского района Ивано-Франковской области. Там традиция отличается от, например, Львовской области, где распространены рождественские вертепы. В Космаче на Рождество девушки и парни в национальной одежде просто поют колядки — а основное действо с костюмами и масками разворачивается на праздник Меланки.

Впервые я попала туда в январе 2011 года. Через Музей Ивана Гончара я связалась с Мыколой Шапертом — мастером по традиционным маскам из шкур. Он стал моим первым проводником в мир Меланки: я побывала у него в гостях и видела всю подготовку, включая создание масок. Тогда же я познакомилась с Дмитром Пожоджуком, который много лет был главой сельского совета. Это удивительный человек с двумя высшими образованиями (журналистика и фольклористика), он много помогал мне во время съемок.

Кликните по слайдеру, чтобы увидеть героя без маски.

Первая Меланка была для меня открытием. Я попала в совершенно незнакомый мир — завораживающий, загадочный, яркий, иногда пугающий. Согласно поверью, это день, когда открываются ворота между мирами, — и люди своими масками должны обмануть и отвлечь злые силы.

В Космаче праздник Меланки хоть и традиционный, но живой, развивающийся. К маскам из шкур добавляются современные силиконовые, натуральный мех соседствует с искусственным. Если в 2011-м у каждого персонажа была строго определенная роль и праздник шел по старинному сценарию, то в последующие годы я увидела более вольную интерпретацию, современных персонажей.

Люди своими масками должны обмануть и отвлечь злые силы.

Однажды во время съемки меня вдруг схватило за плечи огромное чудовище: овечья шкура, непонятная голова, кабаньи зубы. После небольшого замешательства я спросила: «Ты кто?» — «Медведь». — «А почему зубы от кабана?» — «Какие были, такие и сделал».

Здешний праздник существует «для своих»: туристов в Космаче немного. Однажды мы подходили к очередному дому, и музыканты перестали играть. Все участники стали возле окон и тихо пропели щедривку — оказалось, в этом доме недавно умер их товарищ.

Здешний праздник существует «для своих»: туристов в Космаче немного.

Поначалу я хотела сконцентрироваться на аутентичных костюмах и масках, но потом решила снимать все как есть. Например, парня в желтой женской шубе и замысловатой шляпе зовут Святослав. Своего персонажа он называет Пани. Костюм и маску — традиционную, из шкуры — он сделал сам: научился у отца.

Космач — очень большое село, из 32 приселков. Поэтому одновременно в селе может идти несколько Меланок: в разных приселках своя.

В первую Меланку я просто находилась «в потоке» — следовала за героями и пыталась снять то, что происходило. Потом, просматривая материал, я увидела портрет Мыколы Шаперта в костюме Бабы на фоне ярко-синей стены дома и подумала, что обязательно должна делать портреты участников в масках и без. Яркие стены домов стали неожиданным и самобытным, но в то же время естественным фоном.

На празднике не знаешь, кто скрывается под маской, — это секрет. Некоторые даже специально искажают голос, чтобы оставаться неузнанными. Герои по-разному относились к моей просьбе снять маску. Кто-то отказывался, большинство соглашались — но и они просили хранить секрет до окончания Меланки.

Довольно сложно было снимать портреты во время праздника, потому что все участники очень вовлечены в действие. Процессия постоянно находится в движении, следуя от дома к дому до самого вечера. Я выбирала фон по ходу и просила своих героев остановиться на минуту. То, что они делают в кадре, — чистая импровизация, их представление о своем персонаже.

Я думаю, эту съемку невозможно воспроизвести в другое время. В праздник особенно интересны лица участников: в них и радость, и кураж, и детское озорство.