От корсета до малинового пиджака: Украинская уличная мода ХХ века в 10 снимках

Коллекцию фотографий уличной моды Украины ХХ века «Семейный альбом» собирали с июня по октябрь 2021 года. Сегодня она продолжает пополняться из частных семейных архивов украинцев. Основательница проекта — журналистка и историк моды Зоя Звиняцковская.

Фотографии из «Семейного альбома» показывают, как одевались женщины, мужчины, люди всех возрастов и статуса. В архив попали монохромные бумажные снимки начала века, слайды, пленки и цветные фото. Посмотреть их можно на сайте Медиаархива Центра городской истории Центрально-Восточной Европы, являющегося партнером проекта. Коллекция фотографий уличной моды создана при поддержке Украинского культурного фонда.

1900-е

Киевляне шеф-повар Иван (Ян) Игнатьевич Войцеховский и его супруга Юлия Ефремовна. Умань, 1905 год. Фото предоставил Сергей Гриненко

Это типичная одежда состоятельных горожан и представителей интеллигенции, достаточно точно подражавших российской версии европейской буржуазной моды. Белая блузка и длинная юбка были популярны все нулевые (блузку носили именно с корсетом, как на фото, — под одеждой). Мужской же гардероб в начале XX века уже приобрел современные черты.

В то время Украина входила в состав двух империй — Российской и Австро-Венгерской. На Левобережье преобладала мода Петербурга, проводником которой в Украине было российское чиновничество, на Западе ощущалось предчувствие венской сецессии. Кроме того, существовал стиль «украинского романтизма» — это сочетание городской одежды с элементами традиционной народной, прежде всего вышиванками.

1910-е

Мария Терентьевна Кульчицкая из католической польской семьи, в советское время — жена политзаключенного, частично ограниченная в правах, так называемая лишенка. Киев, 1916 год. Фото предоставила Алла Юрковская

В этот период стали меняться определенные традиционные представления, в том числе о длине женской юбки. Так что на Марии интересный образец именно модного платья. В 1914 году женщины даже решились выйти на улицы Киева в брюках (правда, тогда их надевали под юбку и называли «шароварницы»), чем очень разозлили окружающих. Своя мода была и у курсисток, которые начали получать высшее образование и строить собственную жизнь вне семьи.

1920-е

Абрам Сокол с подругами, проживавшими в еврейском поселении-колонии (позже в совхозе) Большой Нагартав в Николаевской области. Конец 1920-х годов. Фото предоставила Ольга Островерх

На этом снимке довольно редкий образец одежды эмансипированных женщин бурных 1920-х. Как ни странно, одежда девушек из поселения под Николаевом концептуально соответствует общей европейской моде того времени — вплоть до тюрбана в качестве шляпки. Сочетание андрогинной и даже мужской одежды с выразительно женскими аксессуарами является одной из заметных тенденций той декады.

Но на этом единственном фото нет революционных «фурий» начала 1920-х в красных платках на голове и в кожаных куртках, подпоясанных ремнем, на котором еще недавно висел маузер — самый трендовый аксессуар времен Гражданской войны. Не можем мы увидеть и мужской вариант этого тренда — те же кожанки и оружие. Вообще, кожаная куртка была очень важной и даже судьбоносной вещью всю первую половину 1920-х: есть свидетельства, что человек мог получить руководящий пост или определенные привилегии просто потому, что пришел в такой одежде в учреждение.

Мы также не видим элегантную моду 1920-х западных областей, в частности Львова, в то время ставшего польским городом. А еще — нэпманские наряды второй половины десятилетия, провинциальную интерпретацию западного стиля. Историю моды также пишут победители, поэтому подобных фотографий в принципе почти нет: к концу 1920-х большинство нэпманов уехало из страны или было уничтожено — вместе с их семейными альбомами.

1930-е

Елена Войцеховская, ее муж мелиоратор Помпей Лубенец и дочь Тамара. Киев, 1933 год. Фото предоставил Сергей Гриненко

На членах семьи довольно демократичная и удобная одежда: женщина в легком светлом платье и мужчина в рубашке с засученными рукавами. Но это далеко не полный ансамбль новорожденной советской «буржуазной» моды — со шляпкой, перчатками и сумочкой. В Ужгороде буржуазный стиль венгерских семей также смешивался с демократической одеждой молодой Чешской Республики. Еще один большой сквозной тренд того времени, характерный для обеих частей разделенной Украины, — молодежная одежда в спортивном стиле.

1940-е

Фельдшер, акушерка, заведующая Мациевским ФАП Анастасия Соловьева. Прилуки, Черниговская область, 20 ноября 1942 года. Фото предоставила Лариса Горчинская

На этот женский ансамбль повлияло военное время: пальто и шляпка 1930-х превратились в кожух и мужскую шляпу. Женщинам, служившим в советской армии до 1944 года, даже выдавали мужское белье. В оккупированных городах и тех, которых война почти не коснулась, мода, конечно, отличалась. Так, в Ужгороде можно было увидеть стильные новинки из Будапешта.

1950-е

Елена Станиславовна Компан, сотрудница Института истории АН Украины, доктор исторических наук. Киев, 1953 год. Фото предоставила Надежда Ложкина

Эта элегантная и со вкусом одетая женщина демонстрирует стиль украинской советской элиты. Образ сочетает буржуазные и демократические элементы: пиджак и строгая блузка вроде мужской рубашки вместе с женственной шляпкой.

Еще через пять лет стиляги начнут танцевать рок-н-ролл в узких брюках и выступать с бэндами в Клубе трамвайщиков (ныне Малая опера), а девушки будут шить юбки из пяти слоев крахмальной марли.

1960-е

Светлана Дорошенко (в девичестве Авраменко) в жакете и шляпке, созданных ее сестрой Майей Смирновой, художницей-модельером Киевского дома моделей одежды. Киев, 1964 год. Фото предоставил Константин Дорошенко

Мы видим девушку в трендовом наряде, наконец созданном местными профессиональными модельерами, а не безымянными частными портными. Украинская советская профессиональная мода родилась в 1944 году, когда в Киеве открылся первый Дом моделей, но ее влияние на одежду обычных людей действительно стало ощутимым только с 1960-х.

В этот же период появились первые мини-юбки, джинсы, бабетты и платформы. Также был всплеск моды на вышитые рубашки: для одних они стали символом национального возрождения, для других — доступным вариантом фолк-моды, рожденной мировым движением хиппи.

1970-е

Студентка института иностранных языков Светлана Мартыненко. Киев, 1974 или 1975 год. Фото предоставил Петр Сазонов

Это представительница киевской золотой молодежи, которая имела доступ к иностранным модным журналам, общалась со столичной богемой и одевалась у фарцовщиков. Поэтому стиль девушки имеет отражение «иностранного», то есть такого, что тогда считали лучшим.

В тот период работала большая сеть комиссионных магазинов, люди стремились одеваться в «фирму». Важные приметы этого позднесоветского городского стиля — дубленки и норковые шапки, замшевые куртки и плащи из искусственной блестящей ткани. Во Львове тогда существовали хиппи и другие субкультуры.

1980-е

Хореограф и танцовщица Татьяна Вакуленко в платье, которое она надевала для кастинга конкурса красоты. Киев, 1988 год. Фото предоставила Татьяна Вакуленко

На женщине польский свитер, который она носит как платье, остромодные черные колготки с рисунком и черные туфельки. Такой сексуализированный образ резко контрастирует с пуританской советской этикой и наглядно демонстрирует, что СССР доживает последние дни.

Мода уже зависит от «челноков» и хозрасчетных предприятий. Приметами десятилетия становятся «челка-карлсон» и польская тушь, белые блузки с пышным воротником и мини-юбки, золотая бижутерия и пояса с гигантской пряжкой. Местные модники пытаются воспроизвести стиль сериала «Династия», используя имеющиеся средства.

1990-е

Студентки второго курса факультета «Международная экономика и право» КНЭУ Анна Зыкова и Анна Скорик. Киев, 2 ноября 1995 года. Фото предоставила Анна Малюжонок

Фото является олицетворением того, как веселая молодежь радуется жизни среди «безумных 90-х», еще не зная, что она проживает эти «безумные 90-е». На девушках довольно случайная одежда, которую удалось достать, — обычно ее носили годами. Наконец-то мы видим, как на глазах меняется привычный городской костюм, стиль становится более раскрепощенным и свободным.

Важные приметы 90-х — малиновые пиджаки, «новые русские» с их кожаными «танкерами», кашемировыми пальто, забавными борсетками, остроносыми ботинками, галстуками Versace и золотыми цепями. Все это походило на своего рода стиль итальянских жиголо. Спутницы «хозяев жизни» выглядели не менее феерично, реализовывая смелую сексуальность с помощью дешевого базарного хлама. Впрочем, это также период невероятной украинской авангардной моды. Даже находились смельчаки, носившие подобную ​​одежду на улице.