Фонд Мазоха: Из Львова с любовью
Фонд Мазоха у многих ассоциируется со скандалом: работы этих художников снимали с экспозиций, выставки закрывали или попросту отказывались проводить. Скандал как самый действенный способ заставить общество реагировать во многом является составляющей художественного метода Мазохов, зачастую заложенный в саму ткань произведения. Провокация, давление на болезненные точки общества — основные стратегии Фонда Мазоха, которые хорошо резонировали с 1990-ми — временем поиска новых границ дозволенного.
Объединение появилось во Львове в 1991 году, главные участники — художники Игорь Дюрич и Игорь Подольчак; соорганизатор — режиссер Роман Виктюк. Группа взяла имя знаменитого писателя Леопольда фон Захер-Мазоха, родившегося во Львове, но по своей сути ничего общего с ним не имела. Название скорее очерчивало культурный ареал, с которым был связан писатель, а также сами художники. Кроме того, имя Мазоха ассоциируется с «маргинальными зонами» культуры и общества — зонами, где, по мнению художников, происходили интересные события и создавалось искусство.

«Искусство в космосе»
Искусство в пустоте
Художники заявили о себе ошеломляющей акцией «Искусство в космосе» (1993), в которой показали видеодокументацию персональной выставки офортов Игоря Подольчака на орбитальной станции «Мир». Находясь в открытом космосе в состоянии невесомости, космонавты комментировали работы, по сути, перенимая на себя роль перформеров. Проект ставил под сомнение понятие «культурного контекста», показывал возможность существования произведения вне привычной системы координат — со зрителем, галереей, кураторами. Одновременно он дает представление о неограниченных возможностях начала 1990-х, когда еще не сформировалась коммерческая система и произведение действительно «левитировало» в «пустом» пространстве.
Эталоном арт-троллинга можно считать почтовые акции Фонда Мазоха: «С Днем Победы, господин Мюллер», в ходе которой художники разослали поздравления с Днем Победы всем людям с самой популярной в Германии фамилией — Мюллер; или «Телеграмма сочувствия корейскому народу в связи со смертью Великого правителя Ким Ир Сена». Художники сталкивали общество со сложными, непроговоренными, часто табуированными темами, грубо подталкивая к переосмыслению истории.
Художники сталкивали общество со сложными, непроговоренными, часто табуированными темами.

«С Днем Победы, господин Мюллер»
Обязательства жертвы
Деятельность группы созвучна принципу «эстетики взаимодействия» — это термин, введенный французским искусствоведом и куратором Николя Буррио в начале 1990-х. Согласно ему отправная точка для искусства — человеческие отношения, а произведением становится результат взаимодействия с публикой. Фонд Мазоха зачастую «заставлял» зрителей становиться невольными перформерами его акций, помещая в дискомфортное и требующее выбора положение.
В «Последнем еврейском погроме» — одном из наиболее провокационных проектов середины 1990-х — художники не оставили зрителям права быть пассивными участниками. Они разделили всех пришедших на выставку на две группы, заставив каждого выбрать роль жертвы или погромщика и в соответствии с этим вести себя во время проекта. Каждому выдавалась памятка погромщика или обязательства жертвы, которые они должны были подписать. «Жертвы» не имели права покидать выставочное пространство, например выходить в туалет, и должны были беспрекословно подчиняться погромщикам. Погромщики могли свободно перемещаться, пить алкоголь и вести себя вне моральных норм и правил. На выставке были установлены три баннера, имитирующих гранитные могильные плиты: одна без надписей, другая — с именами жертв и третья — со свастикой, нарисованной поверх имен. Эти плиты соответствовали стадиям развития погрома: ожидание, сам погром, увековечивание памяти жертв.






В тексте к акции художники писали: «Погром является основным структурным элементом еврейской истории на протяжении всего периода отсутствия еврейской государственности. Благодаря погромам евреи сумели выработать национальный характер, позволивший им захватить доминирующие позиции и воссоздать Израиль. Можно говорить о ПОГРОМЕ как о позитивной селекции сравнительно с войной — селекцией негативной». Перенося погром из исторического пространства в сферу искусства, художники тем самым как бы «закрыли» эту тему.
Жесткость и хладнокровность, дистанцированность, прямолинейность художников вызывали негодование и непонимание. В 1995 году «Последний еврейский погром» стал поводом для закрытия целой выставки «Киевская художественная встреча», проходившей в Украинском доме в Киеве.
«Последний еврейский погром» стал поводом для закрытия целой выставки.
Люди как материал
В 2001 году художники создали свой наиболее масштабный и провокационный проект «Лучшие художники ХХ века». Работая с главным тезисом современного искусства, провозглашенным Йозефом Бойсом — «художником может быть каждый», — Игорь Дюрич и Игорь Подольчак провозгласили наилучшими художниками ХХ века политиков, террористов, сексуальных маньяков, чья деятельность ужасала и одновременно завораживала. Диктаторы Адольф Гитлер, Мао Цзэдун, Пол Пот и Ким Ир Сен; серийные убийцы Альберт де Сальво и Джеффри Дамер; ученый Зигмунд Фрейд; военные преступники Карл и Ильза Кох; бандиты Бонни и Клайд; гангстер Аль Капоне; педофил и убийца Марк Дютру и другие выступали как художники, для которых человечество — рабочий материал. Для каждого «художника» был разработан корпус произведений и бренд, под которым выпускались товары.
Снимки кровавых преступлений — «произведения» Аль Капоне — или умирающие в конвульсиях воробьи — «проект» Мао Цзэдуна — ужасали и одновременно приковывали взгляд. Эстетизация насилия раскрывала новую парадигму времени, во многом предвосхитив главное событие 2001 года — взрыв башен-близнецов в Нью-Йорке. Этот теракт прикует миллионы людей к экранам телевизоров; позже арт-критик Акилле Бонито Олива назовет его «„перформансом“ бен Ладена».
Эстетизация насилия раскрывала новую парадигму времени.
В 2001 году проект «Лучшие художники ХХ века» был отобран для участия в первой за время независимости Украины Венецианской биеннале современного искусства. Пройдя все процедуры и конкурсы, проект был со скандалом отстранен, с тех пор так и не будучи показанным в Украине.
Фонд Мазоха был и остается уникальным художественным явлением, возникновение которого в «живописной», мыслящей в традиционных художественных рамках Украине вызывает удивление. Деятельность Мазохов, возникшая на фоне распада СССР и вызванной им неуверенности в завтрашнем дне, вместе с тем была созвучна международным процессам.
Появление Фонда в «живописной», мыслящей в традиционных художественных рамках Украине вызывает удивление.

Аль Капоне, из проекта «Лучшие художники ХХ века»

Аль Капоне, из проекта «Лучшие художники ХХ века»

Аль Капоне, из проекта «Лучшие художники ХХ века»

Аль Капоне, из проекта «Лучшие художники ХХ века»

Аль Капоне, из проекта «Лучшие художники ХХ века»

Аль Капоне, из проекта «Лучшие художники ХХ века»

Аль Капоне, из проекта «Лучшие художники ХХ века»

Аль Капоне, из проекта «Лучшие художники ХХ века»
Фотографии предоставлены Игорем Подольчаком.