В здоровом теле — здоровый дух: Обряды экзорцизма в Индии

Механдипур Баладжи Мандир — известный индуистский храм в районе Дауса в Раджастхане, посвященный обезьяноподобному божеству Хануману, сыну бога ветра Ваю. В Индии много храмов, но у Баладжи особая репутация в ритуальном исцелении и изгнании злых духов, благодаря чему он привлекает паломников со всей страны. Жители Раджастхана убеждены — тревогу, депрессию и другие психологические проблемы вызывает дух. Они верят, что от этих состояний могут избавить только ритуалы и молитвы и что человек, страдающий от злых духов (Санкатвалы), обретет покой души у стен храма.

— Для местных жителей Механдипур Баладжи очень могущественное, волшебное место, в то время как традиционная психиатрия является табу и чем-то постыдным. Жизнь всего поселения крутится вокруг этого храма. Городок, который состоит из большой центральной улицы и нескольких переулков, пропитан чудесами. Кажется, что все самые необычные люди пришли сюда в один и тот же день не сговариваясь. Вот одноглазый экзорцист, а вот прокаженный в маске призрака, под ногами кабаны едят овощи, а по дороге ползет паломник. Ему прописал это экзорцист — верующий должен преодолеть весь путь от автобусной станции до храма по-пластунски. На его теле белые повязки, чтобы остановить кровотечение, — ноги и руки стерты до мозолей. И даже водитель автобуса, который по прибытии выкинул мой чемодан в пыль дороги, напоминал какого-то сказочного духа.

Храм представляет собой узкий и длинный комплекс с большим забором, на котором висят тысячи замочков. Паломники оставляют их, чтобы защититься от злых духов. Родственники одержимых должны разбить один из таких замков, и это будет означать, что злой дух стал слабее и скоро наступит выздоровление. Внутри Механдипур Баладжи паломники не задерживаются на одном месте — из-за количества страждущих охранники стараются торопить посетителей. Снимать около храма запрещено, неповиновение карается палкой. Поэтому, прежде чем начать фотографировать, я ходил там три дня, примелькался и познакомился. А потом просто стал чудаком, которому интересны одержимые.

Вот одноглазый экзорцист, а вот прокаженный в маске призрака, под ногами кабаны едят овощи, а по дороге ползет паломник.

По вторникам и субботам около длинных стен храма не протолкнуться — в эти дни отмечают Хануманджи. Паломники чествуют своего Бога, и он дарует им благосклонность пуще прежнего. Очередь, чтобы пройти через комплекс, выстраивается на километр. Все покорно ждут, чтобы прикоснуться к статуе Божества. Каждый вечер около Механдипур Баладжи проходит обряд поклонения — пуджа, и сюда стекается весь город. Начинается массовая агония, все толкаются, поют песни, некоторые паломники входят в транс. Одержимые активно размахивают руками, а родственники этих людей усиленно молятся Хануману, чтобы он даровал освобождение их родным. Обряд длится часами до позднего вечера, и вынести это довольно непросто: от безумия происходящего кружится голова.

Начинается массовая агония, все толкаются, поют песни, некоторые паломники входят в транс.

Духовное исцеление стоит недешево, паломники жертвуют много денег храму и экзорцистам, покупают сувениры и священные сладости — прасад, чтобы восхвалять богов. Ритуал экзорцизма обойдется в 5 тысяч индийских рупий (примерно 55 евро). За эту сумму экзорцист молится вместе с заболевшим и его родственниками у стен храма.

В 2013 году команда ученых и психиатров из Германии и Нидерландов проводила оценку лечения и ритуалов в Механдипур Баладжи, однако не смогла доказать или опровергнуть эффективность духовного исцеления. Мой фотопроект исследует традиции поклонения сверхъестественному, демонстрирующие, насколько сильной может быть вера и насколько они важны в жизни всего общества. Верить или не верить в злых духов? Проект оставляет этот вопрос открытым.

Команда ученых не смогла доказать или опровергнуть эффективность духовного исцеления.