Надень свои комплексы

Боди-арт оформился в отдельное направление только в прошлом веке, но еще до нашей эры люди использовали свое тело для творчества, размышлений, напоминаний, ритуалов. Например, у 5300-летнего Этци — ледяной мумии человека эпохи халколита — было множество геометрических татуировок. Пара египтян, младше Этци всего на несколько десятилетий, тоже сохранили рисунки на теле: мужчина носил изображения козлов и буйволов (символы мужественности и статуса), женщина — пока не объясненные S- и L-образные знаки. Поэтому в каком-то смысле проект «Ис-под-нее» продолжает очень древнюю традицию.

На теле Нади нарисованы каллиграфические «кружева» белья, созданные из реальных реплик, которые когда-то были произнесены в адрес опрошенных создательницами проекта женщин. Его авторы считают, что искусство и солидарность помогут зрительницам принять собственное тело и уйти от навязываемых ярлыков в определениях «красивого» и «ужасного».

Надя: Многие из моих проектов включают интервью героев, работают с их опытом, переживаниями и мыслями. Около года назад я стала думать про то, как можно было бы вместе с фотографом обратиться к живым историям, связанным с телом.

Многие годы во мне зрел образ фотографии на тему скрытой травмы телесности или наготы. Где-то рядом вертелись и кадры прекрасного «Интимного дневника». Наконец, поиски привели к моей хорошей знакомой Тане — прежде всего из-за ее проекта «Голос тела», близкого по тематике.

Таня: Фотопроект «Голос тела» выходил в журнале 34mag.net и объединял рассказы через призму тела. Он включал истории про шрамы, ожоги, татуировки, растяжки и прочие связанные с телом вещи, которые помогают узнать человека с новой, интимной стороны. Я снимала тайского боксера, транссексуалку, звукорежиссера без рук, бодимодификаторов и еще нескольких ярких и смелых людей. Фотографиями мне хотелось сказать: красота повсюду, а не только в конвенциональных стандартах. Герои транслировали похожую мысль: внешность — это просто оболочка, энергия — вот что важно.

На первом этапе мы хотели работать с героинями и их травматичными историями о телесности. Предполагалось, что моделями будут сами участницы, а на телах Надя будет писать их же слова, закрывая те части тела, о которых идет речь. Но у нас оставалось много вопросов, и проект временно «завис».

Надя: Когда мы вернулись к идее, я поняла, что должна сама стать моделью и медиатором/инструментом. А обратиться нам стоит к обыденной, но все еще острой теме комплексов, связанных с внешностью. Она остается одинаково травматичной для всех — и в особенности для женщин, подвергающихся постоянной объективации.

Проблематична не сама нагота, но ее исключительная избирательность, которая и формирует стандарты, а вместе с ними и комплексы. Обнажаясь, мы остаемся «одетыми» в эти негативные характеристики своего тела, в то самое закомплексованное «исподнее», которое вшивается в наше восприятие рекламой стандартизированных, «правильных» сексуальных женских тел.

Проблематична не сама нагота, но ее избирательность.

Таня: Мы организовали анонимное анкетирование, попросив женщин ответить всего на два вопроса: «Из-за каких частей тела вы комплексуете?» и «Если кто-то негативно отзывался о вашей телесности, то какими словами это выражалось?».

За неделю мы получили около 70 ответов из разных регионов Беларуси. И хотя в последнее время прослеживается тенденция бодипозитива и принятия своего тела, большинство ответов показывали, что до него еще далеко. Наши участницы сокрушались, что их формы не соответствуют навязанным стандартам красоты.

Еще больше нас с Надей поразило то, в какой хамской манере кто-то высказывался насчет внешности героинь. Зачастую грубые фразы говорили самые близкие люди — родители и партнеры.

Каллиграфисток мы искали через знакомых и в интернете. Работу нужно было сделать в течение светового дня, в один заход, поэтому требовалось письмо в несколько рук. В итоге в проекте приняли участие три профессионалки — Valera Kaplan, Елена Карпенко (Kistipero) и Света Азончик. Они создавали отдельные элементы «белья» из сокращенных и полных цитат опроса, ткали удивительной красоты «кружево» в разных стилистиках.

Это подчеркнуло идею противоречия между красивой, эротизированной «рекламной» картинкой и ужасающим смыслом, заключенным в непривлекательных словах.

Наши участницы сокрушались, что их формы не соответствуют навязанным стандартам.

Надя: Процесс работы в качестве модели мне показался скорее сложным физически, чем эмоционально. Я не чувствовала смущения, хотя раньше такого не делала и тоже имею ряд связанных с телом комплексов.

Большинство переживаний возникло уже после. Противоречие от восприятия фотографий сохранялось: с одной стороны, я видела красоту, с другой — все свои недостатки, скрытые удачными ракурсами и эфемерным бельем. Мне до сих пор трудно публично показывать этот проект, особенно не в стенах галереи.

С одной стороны, я видела красоту, с другой — все свои недостатки.

Думаю, это важная работа с собой и, как и большинство автопортретных методик, — арт-терапевтическая практика. Это часть моего манифеста, проживание эмоций, избавление от страхов, самоцензуры, борьба с восприятием себя глазами других, с «мужским взглядом». Поэтому проект для меня, безусловно, находится в поле феминизма.

Таня: Этот проект учит доброте. Он наглядно показывает, какое влияние оказывают на нас слова близких. Зачем насмехаться, если можно поддерживать друг друга?

Работа была реализована в рамках выставки «Запретные зоны» («Прастора КХ», Брест), которая сейчас доступна в онлайн-режиме.