Ученые определили, что найденные в Финляндии тысячелетние останки принадлежали небинарной персоне

Финские ученые пришли к выводу, что останки, обнаруженные в захоронении Суонтаки в 1968 году, принадлежали небинарному человеку, сообщает The Guardian. Результаты исследования были опубликованы в Европейском журнале археологии.

В захоронении, найденном во время строительных работ более полувека назад, обнаружили украшения в виде овальных брошей, а также фрагменты шерстяной одежды, которые соответствуют традиционному женскому костюму той эпохи. При этом в могиле также был меч без рукоятки, помещенный по левую сторону от тела. Еще один меч закопали над первоначальным захоронением — эта атрибутика чаще связана с мужественностью.

На протяжении десятилетий ученые полагали, что в Суонтаки погребены два тела — мужчины и женщины либо находка является свидетельством того, что в раннесредневековой Финляндии существовали сильные женщины-лидеры или женщины-воины. «Похоже, что покойный был очень уважаемым членом своего сообщества. Его положили в могилу на мягком перьевом одеяле с ценными предметами и мехами», — говорит ведущий автор исследования Улла Мойланен, археолог из Университета Турку.

Команда провела анализ ДНК и выяснила, что в могиле находился лишь один человек и у него был синдром Клайнфельтера — врожденное генетическое заболевание мужчин, которое обусловлено наличием дополнительной половой Х-хромосомы. Генетически человек с патологией остается мужчиной, однако при этом у него может развиваться грудь по женскому типу, бесплодие и низкое половое влечение. Ученые пришли к выводу, что погребенный человек не вписывался в рамки традиционного гендерного разделения, но вместе с тем его высоко почитали в обществе.

«Такого человека не могли бы воспринимать строго как женщину или мужчину в период раннего Средневековья. Обильная коллекция предметов, захороненных в могиле, является доказательством того, что его не просто приняли, но ценили и уважали», — подчеркивает археолог Улла Мойланен. Исследователи утверждают, что их работа ставит под сомнение идею о том, что в «ультрамужской раннесредневековой Скандинавии» мужчин, исполняющих женские социальные роли и носящих женскую одежду, не уважали и считали объектом для насмешек.