Почему это шедевр

Иисус в моче и другие жидкости

В 1987 году художник Андрес Серрано утопил в моче пластиковое распятие Иисуса. В 2004-м — фотографировал Дональда Трампа. Александр Ляпин рассказывает о противоречивых шедеврах, которые выставлялись в католических храмах и принесли автору славу и деньги.

Американский художник Андрес Серрано любит все, что обыватель считает гадким: фекалии, мочу, сморщенную кожу, трупные пятна. Его вдохновляет табуированное: сперма, менструальная кровь, женское молоко. А еще Серрано очень любит Бога и публично признается в своем влечении к Иисусу Христу. Именно Иисус принес Андресу всемирную славу, деньги и уважение в мире искусства.

В конце 1980-х Андрес решил соединить две свои любви в одном шедевре. Он наполнил прозрачную емкость своей мочой, добавил немного крови (вроде бы бычьей) и опустил туда небольшое пластмассовое распятие. Получилось красиво и страшно — по-настоящему про смерть. Возможно, Серрано вдохновило то, как мучительно, неделями умирали распластанные на деревянном кресте: моча и кровь текли по нему и впитывались, а фекалии воняли на всю округу.

Piss Christ, 1987 год, из серии Immersions

Художник назвал свое творение Piss Christ. Он считал, что в полной мере передал и страдания Христа, и то непочтение, с которым производители миллиардов дешевых пластиковых распятий выхолащивают сакральность жертвы Иисуса. Пластмасса и близко не передает тактильные ощущения от прикосновения к телу Христа, и вообще пластик — токсичный материал. Опустив распятие в мочу с кровью, художник словно возвращает изображению сакральность, создавая икону — фотографию, приближающуюся к понятию нерукотворности.

Конечно, мало кто понял глубокий смысл, заложенный в произведение. На фотографию постоянно нападали: то ломали раму, то молотом проходились по стеклу, то танцевали на ней. Из-за якобы кощунственного отношения к святому художника лишили государственной финансовой поддержки. Но она ему уже не требовалась. Серрано был вполне доволен суммами, которые выкладывали за копии «Иисуса» коллекционеры.

«Я вижу себя продолжателем традиций религиозного искусства. Я — не еретик. Я не разрушаю иконы, а создаю новые. Меня тянет к Христу, но с католической церковью у меня реальные проблемы. В то же время мои работы не следует воспринимать как выпады против церкви — я считаю, что делаю иконы, вполне пригодные для нее. Лучшее место для Piss Christ — это храм. Если у Ватикана станет ума, он начнет скупать мои работы».

Madonna and Child II, 1989 год, из серии Immersions
Crucifixion II, 1987 год, из серии Immersions

И действительно, некоторые шедевры Серрано были выставлены в нью-йоркском католическом храме Святого Иоанна. Это были серии «Церковь» (изображения храмов и священников) и «Морг» (изображения частей тел мертвецов). «Религия — небезопасное дело, важно не избегать возможных рисков. Религия должна не только помогать обрести покой, но и бросать вызов», — прокомментировал настоятель храма. Прихожане были несколько ошарашены, но вскоре привыкли. Серрано предлагал там же выставить и скандальное изображение Христа в моче, однако настоятели не решились.

Опустив распятие в мочу с кровью, художник словно возвращает изображению сакральность.

«Меня притягивает символика церкви, ее эстетика, — признается Серрано. — Я люблю ходить в храм, но скорее по эстетическим, нежели духовным причинам. В своих работах я исследую собственную одержимость католицизмом. Художник без одержимости — ничто, вот и у меня есть свои заморочки. В прошлом я католик, да и сегодня не стану возражать, если меня назовут христианином. Думаю, что имею полное право обращаться в своем творчестве к символике церкви, и, само собой, прихожу в ярость, когда мне это запрещают».

Soeur Rosalba, Paris, 1991 год, из серии «Церковь»
St. Clotilde II, Paris, 1991 год, из серии «Церковь»
Infectious Pneumonia, 1992 год, из серии «Морг»

На Христе художник не остановился. В похожих по цвету на мочу с кровью жидкостях он стал вымачивать другие небольшие изваяния — фигурку дискобола или папы римского. До популярности Piss Christ они и близко не дотянули, но этот образ глубоко въелся в сознание художника: почти все последующие работы Серрано — от порнографических снимков и фотографий нью-йоркских бездомных до портретов молодого Трампа и писателя Лимонова — несут отпечаток красно-желтого. Желтый ореол намекает на то, что они, возможно, плавают в унитазе, их жизнь быстротечна и ничтожна. На них будто помочился художник — а может, и сам Иисус. И если кто-то подумает, что желтый фон — подобие нимба, это не опровергает мысли, что он — всего лишь моча, светящаяся в унитазе.

Серрано создал выдающуюся работу: сложную, наглую, ужасную, правдивую, красивую. Он был честен перед собой, зрителем и перед Богом. Моча с кровью — признак болезни, возможный предвестник смерти. Она продукт тела — созданного Богом по образу и подобию своему.

На них будто помочился художник — а может, и сам Иисус.

Snoop Dogg, 2002 год, из серии «Америка»
Henry Menedez, Person with AIDS, 2003 год, из серии «Америка»
Donald Trump, 2004 год, из серии «Америка»
The Red Popes, 1990 год, из серии Immersions

Все фото: Андрес Серрано

Новое и лучшее

36 943

8 449

10 251
10 505

Больше материалов