Цветочек аленькой: Как преодолеть жуткий архетип из сказки
«Давным-давно в далекой деревне появилась прекрасная девушка. По преданию, она была рождена священной рекой, и течение понесло ее вдоль берега; сельские жители вытащили девушку из реки, чтобы она не утонула. Когда она ступила на берег, ее запах соблазнил мужчин — все они хотели обладать ее чистотой. Мужчины стали бороться за нее; хаос распространился за пределы деревни. Чтобы остановить конфликт, король изгнал девушку, отправив с отшельником и двенадцатью женщинами-аскетами жить возле священного пруда в лесу.
Однажды она возжелала вкусить фруктов и стала карабкаться на святое дерево, чтобы сорвать плоды. Но было время ее менструации, и капля крови упала на проходящего под деревом мужчину. Он оказался могущественным колдуном, из-за этой капли потерявшим всю свою силу. Без силы он не мог покинуть священный лес. Тогда он попросил девственность девушки в обмен на то, что потерял. Она согласилась.
Их роман долго был секретом. Но пришло время королевского ритуального купания, и король со всеми жителями деревни собрались в лесу. Отшельник и двенадцать женщин начали ритуал: они разбросали в пруду великолепные цветы, и молодая дева должна была искупаться в нем. Однако как только ее нога ступила в пруд, вода стала красной. Все были возмущены тем, что святой пруд оказался запятнан и нечист. В наказание девушке отрезали лоно и грудь, которые принесли в жертву богам, чтобы попросить у них прощения.
С последним вздохом прекрасная дева попросила великую богиню Индру в следующей жизни сделать ее красным лотосом, чтобы она могла искупить свой проступок».
Тайская народная сказка (пересказ Камонлак Сукчай)
Живет и работает в Таиланде. Выставлялась на Тайване и в Таиланде. Публиковалась в Foam и PHmuseum.
— Тайские народные сказки тесно связаны с религией и в каком-то смысле помогают подавлять женщин. В прошлом, когда основным верованием в Юго-Восточной Азии был анимизм, женщины имели больше власти, чем мужчины. С приходом брахманизма и буддизма мужчины стали получать больше власти, и появились народные сказки и верования, отображавшие плохое отношение к женщине. Часто менструация в них приносит неудачу, заставляет исчезать мужскую магию.
Эти сказки — зеркало нашего общества: по сей день женщинам запрещено появляться в некоторых храмах. Народные сказки непосредственно влияют на современный идеал женщины. В Таиланде по утрам на выходных сказки показывают по телевизору — и в этом есть некая пропаганда. Даже меняя форму рассказа на более современную, мы подвержены влиянию устаревших ценностей.
Проект «Красный лотос» — переосмысление тайских народных сказок, которыми я интересуюсь с детства. В нем я с помощью фантазий рассказываю о своей жизни.
Конечно, между моей жизнью и историей красного лотоса есть связь: даже мое имя — Камонлак — на тайском языке означает «лотос». Я росла с убеждением, что должна быть хорошей и приличной женщиной, особенно в вопросах сексуальности. И это похоже на истории многих других женщин, выросших в схожих условиях.
Я росла с убеждением, что должна быть хорошей и приличной женщиной.
Моя работа воссоздает и пересказывает народные сказки, но с новыми интонациями. Я хочу показать, как они влияют на общество сейчас.
Девушка, исполнившая роль Богини Красного Лотоса, — моя подруга. Она прекрасная модель, актриса и фотограф. Мы близки с ней, поэтому нам было легко работать: я просто рассказала ей эту историю и то, какой вижу главную героиню. В других ролях были мои родственники и соседи — я хотела, чтобы этих персонажей играли любители.
Я стремилась создать для этой истории фантастический мир. Стиль был отчасти взят из экранизаций народных сказок — там много винтажа и ярких цветов. В ярких цветах обычно делают и тайские ритуальные наряды, наборы священных предметов.
Я использую фотографию и технику фотоколлажа, чтобы подчеркнуть иллюзорность истории. В каждой стране есть своя легенда о происхождении тех, кто там живет. Мы потомки той культуры, в которой родились, — и осмысление своего наследия находит отклик у зрителя, даже если он ничего не знает о контексте работы.
В каждой стране есть своя легенда о происхождении тех, кто там живет.
