Тоска по рабовладению: Реконструкторы Гражданской войны

В июне стриминговый сервис HBO Max убрал из каталога фильм «Унесенные ветром». Решение было временным: через две недели картина вернулась на сайт с историческими комментариями и ссылками на панельную дискуссию. Однако действия HBO все равно вызвали бурную реакцию в соцсетях — даже в Украине, где сервис пока недоступен.

Проблема фильма (и лежащей в его основе книги) в том, что он прославляет довоенный Юг, а чернокожих рабов показывает стереотипно и подчас уничижительно. Например, Мамушка воплощает троп «рабыня отказывается от свободы, предпочитая службу бывшей хозяйке», который часто служит опорой для тезиса «рабы — это такие люди, которые сами не хотят свободы».

Критики указывают, что легко романтизировать жизнь до Гражданской войны, если представлять себя на месте рабовладельцев, а не рабов, и фильм — одно из проявлений «белой ностальгии». Так в левых кругах иногда называют тоску по предыдущим историческим эпохам, игнорирующую, что в это время ущемлялись права целых групп людей. К примеру, Трамп, победивший на выборах с лозунгом «Вернем Америке былое величие», назвал великими начало XX века, когда в большинстве штатов женщины даже не имели права голоса, и конец 40-х и 50-е, когда еще существовала расовая сегрегация.

— Проект «Бледно-голубое платье» посвящен калифорнийским реконструкциям Гражданской войны в США. Мои изображения — приоткрытое окно в сложный мир, поощряющий своих участников потрясать оружием во славу дела южан и удачно вымарывающий из военной истории вопросы рабства и эмансипации. Я уверен, что в сегодняшнем поляризованном политическом климате важно изучать и понимать мотивацию друг друга — даже тех, чьи убеждения противоречат нашим.

Гражданская война в основном разворачивалась на юго-востоке страны. Там реконструкции проводят на настоящих полях сражений, часто в них участвуют потомки юнионистов и конфедератов. Но Калифорния находится в тысячах километров от этих мест — и люди там не были связаны с войной ни географически, ни политически. Поэтому я удивился, обнаружив, что в этом штате каждый год проходят десятки подобных реконструкций. Из этих несоответствий — географических, культурных, визуальных — и вырос мой проект.

Это сложный мир, удачно вымарывающий из военной истории вопросы рабства и эмансипации.

Обычно эти события проходят в сельской, более консервативной части Калифорнии — Мидлтауне, Мэрисвилле или Фресно. И участники, и зрители в основном белые, людей с другим цветом кожи очень мало. Среди реконструкторов — любители истории, требующие новых фактов, сторонники продажи оружия, которые любят винтовки, и одинокие ребята, которым нравится дух товарищества. На парковках можно получить представление о политической ориентации собравшихся — на машинах я видел бессчетное число стикеров в поддержку Трампа, Второй поправки и Конфедерации. В США демонстрация флага конфедератов часто предполагает поддержку белых супрематистов.

И участники, и зрители в основном белые, людей с другим цветом кожи очень мало.

Я верю, что изображение помогает получить более точную картину мира, вызвать сочувствие и может стать движущей силой для изменений. Только в этом году мы видели, как съемка смерти Джорджа Флойда стала искрой для протестов против полицейской жестокости по всей стране. Но в эпоху постправды отделить факты от выдумки все сложнее. Потребляя информацию, мы все должны тренировать свою зрительную грамотность, чтобы здраво оценивать поток картинок. А документалисты должны создавать более тонкие работы, аккуратно отражающие сложную реальность.