Неугодное тело: Женщины, изменившие себя
Мексиканский арт-фотограф. Училась в Национальной школе искусств Франции. Выставлялась в Бельгии, Франции, Бразилии, Испании, Германии, Эквадоре, Гондурасе и Мексике.
Серия Карины Хуарес называется Morbide: в переводе с французского — «ужасный», «патологический», «нездоровый». Каждый снимок будто испорчен — не то мыльной пеной, не то краской, не то растворами, не то огнем. Фотограф сделала это преднамеренно, чтобы погрузить зрителя в мир боли, которую переживает женщина, вынужденная трансформировать свое тело. Фотограф вмешивается в снимки, как ее героини вмешиваются в свою плоть.
— Тему тела я изучала много лет. Идея этого проекта завязана на теме истерии: я постоянно возвращалась к книге Жоржа Диди-Юбермана «Изобретение истерии», где он показал снимки пациенток психоневрологического отделения больницы Сальпетриер в Париже. В конце XIX века (1877—1880 годах) всем этим женщинам был поставлен диагноз «бешенство матки», характеризующийся слезами, громким смехом, криками, судорогами, параличом, глухотой, слепотой, помрачением сознания и повышенным сексуальным желанием. Главную причину истерии врачи того времени видели в блуждании матки по организму.
На первом этапе работы над проектом нужно было найти женщин, переживших трансформацию, — я сделала это через соцсети. Мы встретились с каждой, я сняла все их портреты и только потом перешла к этапу вмешательства в снимок.
Я знала, что трансформацию будет непросто изобразить. Мне нужно было показать что-то физическое, как опыт в лаборатории. Я брала готовое распечатанное изображение и заставляла его взаимодействовать с инородными материалами, жидкостями, химикатами, красками, чтобы показать, как меняется женское тело в результате того или иного вмешательства.
Мне нужно было показать что-то физическое, как опыт в лаборатории.
Я преображаю обычную фотографию ровно по тому же принципу, по которому женщина меняет свое тело: вношу в нее недостающий контекст. Манипуляция стала самым долгим этапом — оказалось психологически сложно погружаться в это снова. Я не могу сказать, что побудило этих женщин пойти на перемены в своей внешности. Совершенно точно в основе лежит потрясение, чаще всего — личная трагедия.
Стандартов красоты так много и они настолько быстро меняются, что когда вы начинаете их впитывать, вы теряете сингулярность и саму суть своей личности. Слепо перенимая стандарты красоты, легко потерять связь с собственным телом. Я бы свое ни за что не поменяла. Когда меняешь тело, проблема никуда не исчезает; тело — лишь декорация, из него создается образ и присутствие человека в мире.
За каждым изменением и трансформацией стоит нечто большее, чем дань моде и стандартам.
Однако чем больше я узнавала этих женщин, тем больше менялось мое видение проекта и самого процесса трансформации женского тела. Мне как фотографу было интересно наблюдать, как героини использовали свое тело в качестве контейнера и это стало своего рода манифестом. За каждым изменением и трансформацией стоит нечто большее, чем дань моде и стандартам: тело начинает отражать то, что эти женщины переживают.
