Пони во время чумы: Как бороться с неравенством c помощью фотографии

Экономический кризис 2008–2014 годов привел к рекордному для Испании уровню безработицы, а также повлиял на обострение ситуации в Каталонии. Экономика страны до сих пор не вернулась к докризисным показателям. Однако ВВП на душу населения здесь составляет $40,1 тысячи — в несколько раз больше, чем, например, в Украине ($9,3 тысячи). Демократическая Республика Конго признана одной из самых бедных стран в мире: ее ВВП составляет всего $767 на душу населения, а 63% граждан живут за чертой бедности.

Фотограф Висенте Паредес заинтересовался последствиями экономического кризиса и сравнил Конго с родной Испанией. Он визуально противопоставил обычных детей в Конго, вынужденных работать вместо учебы, и обеспеченных испанских детей, вынужденных участвовать в соревнованиях по конной езде.

О том, что для него является наивысшей несправедливостью и почему такое сравнение нельзя назвать манипуляцией, фотограф рассказал Bird in Flight.

— «Пони Конго» — проект о неравенстве, объединяющий две крайности, две сосуществующие стереотипные реальности. С одной стороны, это обеспеченные дети, которые катаются на пони, чтобы обрести признание и статус: на них давит семья и общество. С другой стороны — дети, живущие в Бас-Конго и вынужденные работать с раннего возраста.

Эти кадры фотограф-документалист никогда не снимет, потому что они похожи на сделанные туристами или благотворительными организациями.

Идея проекта появилась несколько лет назад, во время экономического кризиса в Испании. СМИ начали говорить о бедности, люди стали жаловаться на мелочи. У меня есть знакомые из Конго, и когда они слышат, как местные рассуждают о бедности, они думают, что это шутка: ведь в Испании существуют выплаты по безработице и в целом жители страны защищены социально. Да, разрыв между имущими и неимущими в Испании постоянно увеличивается, но их бедность относительна.

Сначала я фотографировал на одном из испанских чемпионатов по езде на пони. А когда несколько месяцев спустя я поехал в Киншасу и Матади в Демократической Республике Конго, чтобы повидаться с друзьями, то стал снимать детей во время работы: рыбалки, переноски воды, ухода за маленькими братьями, рубки дров. Когда я прибыл в свою страну, то соединил портреты из Конго и Испании — третий мир и его колонизаторы начали говорить сами за себя.

Дети Конго и дети с пони не встречаются друг с другом в реальной жизни. Но этот проект предполагает такую возможность: зритель представляет, что произойдет, если бы они встретились. Любопытно, что этот диалог зритель додумывает через призму собственных предрассудков. Мы сами придумываем, как читать фотографии «бедного черного ребенка». Но надо помнить, что работа для него — естественный контекст; страдание, стыд и даже недоверие берутся в нашем воображении.

Черные прямоугольники, которыми закрыты глаза испанских детей, также указывают на неравенство: в богатых странах существует закон, защищающий детей и их право на неприкосновенность частной жизни; в Конго таких законов нет. Я могу опубликовать фотографию ребенка из Конго в испанском журнале и не получу ни одной жалобы. Когда я выпустил книгу, то первые несколько месяцев ждал, что какой-нибудь отец позвонит мне, чтобы пожаловаться, — я даже подготовил ответ с извинениями и рассказом о том, что их детей невозможно узнать и что это все ради блага, для борьбы с неравенством. Но этого не произошло. Не уверен, что я бы их убедил.

В богатых странах существует закон, защищающий детей и их право на неприкосновенность частной жизни; в Конго таких законов нет.

Первой причиной, по которой я выбрал детей-жокеев, была чистая эстетика. Думаю, для того, чтобы донести до публики свою мысль, необходимо быть оригинальным, особенно если речь заходит о таких вещах, как вопрос неравенства. Когда я увидел детей, одетых в костюм жокея, верхом на пони, это казалось почти галлюцинацией. Это мощный визуальный образ — смешение цветов, эти карликовые лошади. Как будто это была детская история про маленьких принцев и принцесс на контрасте с работающими детьми из Конго.

Я использовал два стереотипа, чтобы привлечь внимание, поскольку считаю, что проблема, которая причиняет человечеству больше всего страданий, — это неравенство. Самый бедный ребенок в Испании богаче, чем большинство детей в Конго. Я мог снимать детей, играющих в теннис или гольф, — проблематика бы осталась, но визуально это не работало бы.

Проблема, которая причиняет человечеству больше всего страданий, — это неравенство.

Фотокнига, которую я выпустил по итогу проекта, тоже переносит это стереотипное представление на бумагу: глянцевая — для детей-жокеев, как в журналах о высшем обществе, и сырая матовая — для детей из Конго.

Пособники неравенства и бедности — это национализм, капитализм и религия. И с ними я борюсь.