Воззри сына божьего: Мифология инков в современном Перу

Испанская колонизация Перу, начавшаяся в XVI веке, привела к гибели 90% коренного населения — инков и повлияла на религию и верования следующих поколений. Один из древних текстов перуанцев, который сохранился с того периода, — «Рукопись Уарочири». Этот важный документ описывает быт, социальное устройство и религиозные верования жителей страны в начале XVII века. В том числе он рассказывает и о божествах инков.

— Проект начинается с метафорического изображения сына бога Парьякаки, о котором я узнала из «Рукописи Уарочири». Согласно источнику, сыновья Парьякаки олицетворяют все мужское, их образы и стали отправной точкой проекта. Это произошло естественно, будто моя женская энергия дополняла их.

Для меня важно рассматривать духовность Анд как живую, меняющуюся и открытую. Фундаментальной здесь является связь с Матерью-Землей, Пачамамой, а поиск баланса с природой происходит не через антропоцентрическое видение, а в гармонии со всем сущим — животными, растениями, водой, камнями, дождем.

При этом моя потребность узнать больше об андской духовности — личный процесс, который начинается с изучения истории собственной семьи. Будучи дочерью мигрантов, я хотела встретиться с людьми, которые, как и я, пытаются отыскать свои корни и узнать о них больше. Я не стремилась уловить что-либо буквально, но хотела погрузиться в знания и опыт, основанные на чувствах и интуиции. Своим проектом я попыталась передать визуальную мощь, поэтичность мифов и историй, которые окружают священные места Перу и связывают нас с универсальностью духовных поисков человека. Я старалась создать мир мечты, где красота и витальность побеждают боль прошлого. В нем есть сила и надежда на будущее, олицетворенное сыновьями Парьякаки.

Я старалась создать мир мечты, где красота и витальность побеждают боль прошлого.

Меня интересовало сосуществование противоположных концепций или представлений, которые в андском мировоззрении являются взаимодополняющими. Например, встреча природного с искусственным, естественного ландшафта и городского пейзажа, а также попытки человека подражать природе в городе. В то же время я пыталась показать нашу потребность каким-то образом осмысливать природные символы. Дети Парьякаки связаны и со священными местами, и с городами, в которых мы живем.

Этот проект помог мне разобраться в вопросах о моей идентичности и стране. Я медитировала, испытывала настоящий экстаз, погружалась в себя и отдавалась процессу творчества. Все это продолжает поддерживать меня в такие сложные моменты, которые мы переживаем сегодня всем миром.