Найдется закладка: История сокровища, которое не могут найти уже 25 лет

Поиск сокровищ — не только сказочный сюжет, но и вполне реальное занятие, которому посвящают время люди самого разного достатка. «Родственником» поиска сокровищ можно считать ориентирование.

Как правило, в землю закапывают ценный предмет, а любители квестов и загадок пытаются с помощью подсказок отыскать нужное место. Подобная идея не раз становилась основой для телевизионных шоу. Обычно игры краткосрочны, но некоторые затягиваются на десятилетия.

— Проект основан на реальном поиске сокровищ во Франции. Я тщательно исследовала сам процесс поиска клада и проводила время с теми, кто его ищет, но больше всего меня интересовало, как поиск сокровищ и разочарование от того, что его никак не могут найти, действуют на людей психологически. Кроме того, мне было интересно использовать поиск сокровищ в качестве метафоры неспособности найти абсолюты, жажды недоступного.

Я исследовала реальные истории поиска сокровищ и наткнулась на эту — самую продолжительную охоту за сокровищами в мире, которая идет по сей день. Было трудно найти четкую информацию о ней: большинство данных изложены на французском, противоречат друг другу и рассеяны по блогам и чатам.

Книга «По следу золотой совы» с одиннадцатью подсказками была выпущена Реджисом Хаузером в 1993 году под псевдонимом Макс Валентайн. Она была написана в сотрудничестве с художником Мишелем Бекером, и каждая подсказка сопровождается картиной. Подсказки должны быть упорядочены, прежде чем они смогут быть разгаданы. В них много упоминаний о свете и цвете, отсылок к разным местам и истории Франции. Охотники часто привносят в решения собственные субъективные знания, в результате чего оказываются в самых разных местах по всей Франции. Существует множество совершенно разных толкований подсказок, а в посвященном кладу интернет-сообществе многие участники специально распространяют дезинформацию.

Сокровище — золотая скульптура совы, хотя подсказки указывают на местонахождение ее бронзовой копии. По-видимому, за 25 лет около 200 тысяч человек пытались найти сокровище, и существует ассоциация искателей, которая насчитывает более 150 активных членов.

За 25 лет около 200 тысяч человек пытались найти сокровище.

Клад был спрятан где-то во Франции в 1993 году, и Хаузер думал, что сокровище будет найдено через несколько лет. История о кладе появилась во французских газетах и ​​на телевидении, и на какое-то время следить за ее развитием стало популярным времяпрепровождением. Были слухи о том, что в своих поисках некоторые доходили до крайностей: кто-то взорвал часовню, кто-то выкопал яму в фойе банка, кто-то выследил собаку по кличке Дракула, с которой автор, очевидно, столкнулся, когда прятал клад. Хаузер умер через 16 лет после захоронения сокровища, и кроме тех членов его семьи, которые поклялись не разглашать ответы, никто не знает, где же этот клад.

Большая часть охоты происходит в умах игроков, а не проявляется в виде физической активности — но, похоже, существует богатый образный мир, связанный с игроками. Я не была заинтересована в том, чтобы сделать буквальную документальную историю о поиске клада, — скорее, мне было интересно использовать эту историю в качестве отправной точки, подумать о том, что происходит, когда не удается найти ответы, которые ты ищешь. Хотелось сделать более метафорическую историю о поиске, желании, неудаче и том, как мы ее рационализируем. Меня интересовало, как я могу использовать ограничения фотографии при работе с таким предметом, как этот.

В поиске участвуют самые разные люди — я лично встречалась и с докторами, и с художниками. Ассоциация организует ежегодную встречу в месте, которое имеет отношение к охоте, и именно там я познакомилась со многими людьми, с которыми проводила время. Среди них есть те, кто следил за игрой в течение 25 лет, но есть и молодые люди, которые позже пришли на охоту и попались на крючок. Я думаю, что после того как вы потратите 25 лет на поиски, крайне сложно уйти без разгадки.

Мне интересно наблюдать, как люди реагируют на мир, какие мечты и фантазии их одолевают, а также как они справляются с трудностями и разочарованиями. У одного человека есть духовное прочтение квеста, и благодаря этому его жизнь наполнилась знаками. Он практически все время говорит об этом — вместо того чтобы полноценно участвовать в жизни своей семьи, — ему кажется, что он на пороге разгадки. Другой человек подал в суд на семью автора, чтобы остановить поиск: он утверждает, что у него есть правильные решения, а игра мошенническая.

Большая часть охоты происходит в умах игроков, а не проявляется в виде физической активности.

В проекте я хотела провести параллель между охотником за сокровищами и фотографом-документалистом, собирающим мир с помощью снимков. Я путешествовала по Франции, следуя неудачным маршрутам игроков, и использовала это как основу для изображений.

Затем я начала связываться с охотниками, спрашивая их об опыте поиска сокровищ. Разговор был захватывающим — у многих совершенно разные интерпретации, и, слушая каждого из них, я была поглощена их теориями.

Я хотела провести параллель между охотником за сокровищами и фотографом.

Наряду с фотографиями я собирала материалы — подсказки, исследования, карты, снимки, которые охотники за сокровищами делали из вырытых ими ям. Все это отражает путь разочарования, ложных следов и энергии, потраченной на раскопки.